只为在这个时代里，借着这些不同的分享，触动每个青年人，懂得如何回应天主的召叫！我希望这是一个真诚的分享。修道几年来，遇到过最多的一个问题，就是“修士，你为什么修道啊？”

不同信仰的婚姻宗徒时代，信主的人不多，宗徒们一面强调教友同教友结婚的重要性，（信仰相同，生活格调更能一致）一面也表示教友同非教友结婚也能产生正面的好影响（非教友一方，可能因教友一方的热心、善良，而自愿领洗入教

然而，这条道路依然漫长，尤其在当今这个“杀戮性经济独裁”（92号）盛行、抛弃文化持续蔓延的时代，这种文化“漠然容忍数百万民众饿死或在有损尊严的条件下生存”（11号）。“事实上，人权并非人人平等。”

他对我说，人去世后，把遗体和人体器官无偿捐赠是一件功德无量的大好事。并告诉我，他和很多教友已经申请捐献，并得到呼市红十字会的批准。他建议我，如有意，可找张普照联系，张普照教友一直宣传、普及这项事业。

法令因着《我们救赎的伟大奥迹》（MaximaRedemptionisnostraemysteria）法令（1955年11月30日）重整的圣周礼仪，给予权力，为牧民益处（理由），在主的晚餐弥撒，诵读若望福音后，

朝拜了主耶稣后，我们就成为今天的贤士，就开始迈向充满信仰喜乐的天路，就会成为新的福传者。我们从三个方面默想今天的奥迹：（1）我们特来朝拜祂；（2）由另一条路回去；（3）我就是今天的贤士。

圣人去世后，同会兄弟唯恐巴都亚附近几座城的居民争取他的遗体，本拟封锁消息，暗中殡葬他；不料巴都亚几座圣堂及里斯本主教座堂的钟都自动响起来，同时，巴都亚的孩子们不约而同的跑到街上踊跃欢呼：圣人死了，圣人死了

据光绪《徐沟县志》记载，因姓得名王房村，后改为王坊村。全村人口700人左右，教友150余人。天主教信仰传入王坊也较早，至今已有200多年的历史。

改造后的西开教堂堂区占地面积略有增加，原有神父楼将重新翻修，本着修旧如旧的原则，恢复建筑原貌，继续由教会使用。

拉脱维亚总统拜会教宗后，还会见了圣座国务卿帕罗林枢机，以及圣座国务院与各国关系部门秘书长曼贝蒂总主教。