同时，应该谨慎对待、小心分辨那些夹杂或涉及有关宗教无差别论、新白拉奇主义、新诺斯底主义与“唯独圣经”的课程与言论。”

这个传统首先基于圣经，经上记载：对一切活人，要施与恩惠；对于死者，不要禁止哀悼（德7：37）。另有一处经文也说：这实在是一个圣善而虔诚的思想。

他说：“西儒利玛窦泛重溟入中国，读中国之书，最服孔子，其国有六种学，事天主，通历算，多奇器，智巧过人。

，被耶稣的爱深深地吸引了，于2011年圣诞节受洗，她领洗后成为了我们团队的骨干，主日早上参与弥撒，主日晚上参与教堂接待，周一晚上参与中心组学习，周二晚上参与教友之家的爱心走访，周三晚上参加她所在地段的圣经学习小组

（可复数回答）1圣堂18所46%2十字架、圣母像37所95%3圣经的圣言19所49%4其他9所23%6)设施长（院长）是谁？

这次一共设计了27个工作坊，内容包括教会建设、婚姻、弥撒、神修、圣经、明供圣体、青年、教育、经商与信仰、舞蹈、手工制作等，内容丰富多彩。让人意想不到的是李主教竟亲自上阵与青年人交流，探讨青年人的智慧。

陈增奇神父（上海）侯主教在河北修院担任总神师，并且教授圣经。

这些话让人想起圣经里新耶路撒冷的意象。依撒意亚先知书（第六十章）和默示录（第廿一章）都描述圣城总是敞开大门欢迎万民，而他们对耶城感到赞叹，并运来许多财富。

《慈悲面容》5三、诏书对我们的要求诏书从天主属性、圣经内容、梵二文献、圣母及圣人圣女的德表清晰并详尽地阐明了慈悲的内容，同时也界定了慈悲的含义：慈悲，是喜乐、安宁、和平之泉，我们的救恩依靠它；慈悲，揭示了至圣天主圣三的莫大奥迹

他们彼此说：“当祂在路上与我们谈话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”（路24：32）。在这两位门徒身上，我们可以看到什么是“心在燃烧，脚在移动”。