枕上游仙何迅速，洞中乌兔太匆忙。秦娘似比当时瘦，李卫惭多旧日狂。梅影横斜啼鸟散，绕天黄叶倚绳床。”这首充满遗憾之情的诗，当时人们纷纷传诵。

在各种境遇中，我们要寻求生命的整合和灵性的成长。

感恩祭是主耶稣临别前爱的表达，他将体血留给世人愿与人常偕、常爱。信仰者参与圣祭，主要是表达对主耶稣的感恩回应。

他在第一条中写到：我们要把基督珍藏在我们生命中，我们要彼此关照，我们要用爱守护受造物。教宗的第二条推文为：真正的权力是服务。教宗必须为所有人服务，特别是最贫穷、最软弱、最微小的人。

藉着此次爱心的传递，大家在一片爱的氛围中感受着基督大家庭的温暖。

这次看望给他们送去了天主的关怀，送去了主教、神父、教友们的问候，也让天主的光荣在爱的生活中彰显出来。

弥撒中神父们蹲下身来谦卑的为教友举行洗脚礼-效法主耶稣为门徒洗脚，体现了彼此相爱的精神，天主就是爱。　　弥撒结束后教友们轮流朝拜圣体。

异星引路，细听风之语；蹈过荆棘，苦中觅安静；热情寻找，和平的理想；不畏险途，效法三贤士。天人的和平，祢有一个名字；完美的幸福，祢有一张面孔；圣诞的佳音，将祢宣示世人；新天和新地，由祢带进人心。

它在众多的场景中浸淫着浓郁的宗教气氛，更重要的是，其故事的主要支点是天主教的仁爱、助人的道德观。

一九五五年续在台湾万华展开传扬主爱的工作，他们更见证、参与了台湾社会五十多年来的成长。