当我在异乡学习与旅行时，不管走到哪里，都能如愿找到圣堂，是天主与我同在；当我认为自己的能力受到职业限制而感伤时，马上就会产生这样可以照顾好多需要看顾的人的想法而感到安慰，是天主与我同在；当我发现再次怀孕时

您认为问题的根源在哪里？除了立即采取行动外，还应当怎样做才能解决这个问题？

这种人会问：「告诉我们圣母将於今天下午4点发出讯息的先知们在哪里？」教宗强调：「这不是基督徒的身份。天主的最後一句话是『耶稣』，到此为止。」另一条在基督徒的身份上走回头路的危险道路是走世俗的路。

听到了这一系列来自长上的判定，却不直接指出我究竟错在哪里，而我自己也缺乏他们那样的智慧，无法理解，更难以接受，因为我是那么坚信天主对自己的呼召，并愿意为此而献出一生，且为此而不顾及家里人的反对而坚持了十几年

这的确是个甚么事情使我最喜欢和哪里有最愉快的考虑。它似乎是把所有的爱融合在一点上，我仍然能够在世俗中生活、和我的学生一起教学相长，还有参与堂区生活，而因着这完全的承诺，我更能够全身投入服务教会。」　　

实际真正的信仰，就如我们孝爱父母，不一定非要走到哪里，就把父母带到哪里。而是把父母的教导铭记在心，为父母增光，让父母放心等。真正的信仰也不是整天跪在圣堂里，就算热心！

到底哪里出了问题？是我们的信仰吗？还是我们的制度？是神职人员？还是每个教友？为什么教友们会成为神父的粉丝，而不是基督的追随者？成了神父团，而不是基督徒？人们只记住了神父，而没有认识耶稣。

每逢春节，不管他人在哪里，不管有多忙，都要打电话给祖父拜年。　　朋友说对这件事村里人说什么的都有，有人说老人太过实诚，还有人说他有些傻，而我却听得泪流满面。

喜欢劳动的王神父说：这些大学生大多是书呆子，又是独生子女，没有经历过甚么，哪里知道生活在该地区的农民有多苦多累。他们在事后还分享说：‘该地区太荒凉了，不是人生存的地方。

可是在人生的境遇中，当耶稣向我们发出邀请孩子，你在哪里？时，虽然也明白耶稣基督希望我们回应他我在这里，将意味着时时对主召唤的顺从，是去为主服务的承诺，但却真正的回应了多少呢？