只有默思上主的言语才能够时时处处认识天主，“因为我们生活、行动、存在，都在祂内”（宗：十七，２８），才能够在一切际遇中，寻求祂的意旨，在每个人身上看到基督──无论这人是近人或外人──才能够正确判别现世事物本身的意义和价值，以及对人终极目标的意义和价值

只有默思上主的言语才能够时时处处认识天主，“因为我们生活、行动、存在，都在他内”（宗17：28），才能够在一切际遇中，寻求他的意旨，在每个人身上看到基督———无论这人是近人或外人———才能够正确判别现世事物本身的意义和价值，以及对人终极目标的意义和价值

在基督信仰的中心，我们吃惊地发现它在宣扬一位“被钉在十字架上的基督”。圣保禄说他“为犹太人是绊脚石，为希腊人是愚妄”（格前1：23），但为他却是通向爱的天主的奥秘的门径。

基督信仰是以基督诞生这个历史事件为依据的。圣诞宣报词是用俄我略曲调唱出的，非常优美。在唱光荣颂的时候，耶稣圣婴像被迎接到祭坛前。这项礼仪特别强调了救主诞生的事件，同时也揭示了圣言的奥迹。

集祷经强调“教会首先由他们接受了信仰”。颂谢词指出他们的不同角色：“伯多禄在以色列子民中建立了初期的教会，保禄作了万民的导师，他们各以不同的训诲，聚万民为一家，扩展了基督的教会。”

谈到信友团体的分裂，教宗举出实例说：让我们想想在基督徒团体内，在一些堂区内的情况，想想在我们社区内有多少分裂，多少嫉妒啊，例如说长道短，多么缺乏理解并将人排斥在外。这会带来什么？

神恩共享人人心欢，福音喜讯日夜相传。朝拜圣婴默思贫寒，启发吾人有苦亦甘。勇背十架立志向前，缔造和平携手共勉。神赐独子开创纪元，普救众灵欢呼颂赞。亿万信友祈祷祝愿，团结共融幸福平安。

因此，它不强施於人：你信则在里面，不信则在外面。不完整，意思是始终开放，始终寻找，如同哲学思想那样。问：书中谈到教宗方济各与反教权主义。

目前全球有共12亿10-19岁的青少年，占全球人口约两成，他们大部份生活在发展中国家。

当前的局势不以公共利益、人的益处和人性尊严为中心，而是只关心个人利益。那麽，要如何革新、扭转乾坤呢？教宗方济各帮助人理解并采取正确态度，他以基督信仰的启发为基础，并把这启发诠释为人的态度。