在去圣体前特别为前辈祈祷前，我留言嘱咐修女回医院时或通过值班守护神父，在老神父耳边给他说一声：我在为他祈祷！求善终！（我百岁妈妈上个月去世，感同身受。郭神父与我数次通话时，均表示会特别为我妈妈祈福。）

我十分清楚，这项职务因其精神本质不仅靠言行来完成，也靠受苦和祈祷。祈祷中问天主，并将教宗职理解为服务、受苦与祈祷。

也许仙河镇的教友好久没有听到神父讲道了，他们听的是那样的虔诚、那样的聚精会神；几个人站在不同的地方，献上了她们发自内心的真诚的祈祷，这也是弥撒圣事中的一个新创意，一时间“请主俯听我们的祈祷”这句话从每一个教友的心中发出

先知在祈祷中质问天主为何对祸害与不义沉默。这种语言反映了先知的真实人性和心灵挣扎。教义与灵修意义：这是一种“抱怨的祈祷”（complaintprayer），在圣咏中亦常见（如咏13）。

2.灵修意义玛利亚象征默观生活（vitacontemplativa），她放下事务性的忙碌，专注于“听道”，这体现了祈祷、默想与与主共处的重要性。

祈祷变成了呆板的模式，人变成了机械的装置，心不在焉。读经变的被动，没有圣神的感动和话语，不能深入其中，聆听主的教诲。没有见证主的生活，没有活出基督的福音生活，福传更没有心火。

教宗方济各五月二十四至二十六日牧访中东，踏足约旦、巴勒斯坦和以色列，其中五月二十五日在耶路撒冷圣墓大殿的大公祈祷更是此行的高峰，以纪念五十年前保禄六世与正教会首牧雅典纳格拉斯宗主教（Athenagoras

为了丰富教友们的学习生活，在课余时间还安排了教会圣乐、圣经电影欣赏、团体修和礼、朝拜圣体、泰泽祈祷及朝圣之旅等有意义的团体活动。

教宗邀请信友们为中东地区的和平祈祷。当天上午罗马下着阴雨，但朝圣信友们不顾恶劣天气，仍聚集在圣伯多禄广场上，参加教宗的接见活动。教宗非常欣赏他们的举动，打趣地说：亲爱的兄弟姐妹们，早上好。

岁末年初，也是除旧迎新的日子，这正好和四旬期所要达到的效果相吻合，就是让我们藉着祈祷、守斋、克苦等善工，好好地反省，忏悔，除去旧我换上新我。