联合会于五月一日结束在花莲保禄灵修中心举行的第五十届年会暨五十周年庆祝大会，其间并改选执委会。这次会议决议往后也邀请「在俗奉献团体」列席年会，因为他们有初学，有三愿或类似的许诺，大部份过著团体生活。

耶稣基督是新旧二约的中心，是法律（旧约）的终向（罗10：4），是新约的中保（希8：6）。旧新二约各经卷的最后目的，就是叫人准备并期待我们伟大的天主及救主耶稣基督的光荣显现（铎2：13）。

几十位教区内的相关代表获邀今天黄昏在教区中心参加私人聚会，迎接由教廷代表宣布的喜讯。　　香港教区有逾卅七万华人教友及近十九万外籍教友，目前有一位荣休和一位在任枢机。

这时的景教，已经传遍全国各大城市，京师长安成了中国景教的中心。他们的生活方式和修院组织与波斯、叙利亚的景教相似，同属于隐修院传统，奉巴格达宗主教为领袖。

（宗4：11-12）初期教会的信仰简单而把握中心——1、生命的改变——悔改他们一听见这些话，就心中刺痛，遂向伯多禄和其他宗徒说：诸位仁人弟兄！

关于目前的经济危机，教宗重申，人该当是经济活动的中心，而非利润。　　教宗在飞行途中同记者们谈话中强调，世青日是件将世界与天主联系起来的盛事，为人类前途是重大现实。

相反地，我们是在世界的中心。

磨盘山茶园沟修道院，曾培养了30名神父，曾作为老河口主教辖区的中心，谷城县磨盘山“教友谷”，现有教友3000人，隶属于天主教襄樊教区。

为走出经济危机和建设世界和平，需要以人为中心，这是教宗这篇讲话的核心。　　教宗说，世界处在黑暗中，那里没有被天主的光照亮。

我告诉他们环绕着邪魔的是天主的荣耀，（他说）中心在天主上。　　Fortea神父向在各处都看见恶魔的人们提出警告。