今天的弥撒以纪念司铎主保圣维雅内为主题，这使我想起当今教宗本笃十六世于去年6月16日所颁发有关宣布司铎年开始的信。信内，教宗特别指出圣维雅内的圣洁生活及热诚服务。

其中既有捐资助教十数载的七旬老者，又有收养孤残、身残志坚的中年人士，还有为救落水儿童英勇献身的青年大学生。他们用自己的爱心、汗水甚至热血谱写了基督徒生命的壮丽华章，彰显了天主的荣耀！

十八年的时间啊，我竟然第一次如此冲动和兴奋，眼泪夺眶而出，如同一个受了委屈却没有人安慰的小孩子。是对过往糊涂生活悔罪？是对天主恩宠忽略的忏悔？还是对此刻认识到天主爱情的感恩？

又比如：‘主，我要向你高唱新曲，我要弹十弦琴向你咏奏（咏144：9）；愿他们以舞蹈赞美上主的名，愿他们敲鼓弹琴向上主歌咏！（咏149：3）；请众吹起号角赞美他，请众弹琴奏瑟赞美他。

我始终认为，十三亿人的国度，什么样的人没有？我们中国真的并不缺圣人，但事实上我们现在确实是没有圣人。

每个星期日，全世界十几亿人到教堂举行弥撒圣祭，唱诗赞美，歌颂和敬拜他，我们炎黄子孙的中国人越来越踊跃地亲近他。耶稣生前寂寂无闻，死后却影响着整个人类历史。

教宗本笃十六世成立一个委员会专责研究默主歌耶（Medjugorje）圣母的显现。

继保禄六世教宗之后，若望保禄二世（两次）和本笃十六世都访问了联合国。总之，联合国最高层领导重视圣座的支持，并渴望与其积极对话。同样，圣座也希望为人类家庭的益处贡献心力。这是我们应该持有的观点。　　

终于钦定了这个节日到了一九五O年十月三十日，教宗比约十二世召开了一个会议，在会上他正式通过了圣母升天为当信的道理。第二天，即一九五O年十一月一日，教宗隆重宣布圣母升天为信理。

梵蒂冈博物馆穹顶上午10点，前往伯多禄大殿，参与了由八位红衣主教和十多位主教及神长们共祭的拉丁文弥撒，弥撒中管风琴那悠扬、美妙、动听的圣母弥撒乐曲，至今仍在耳旁回荡……接着来到圣伯多禄广场