“（玛25：40）能够言行一致，心口合一，在生活中活出信仰，在言行中使人们认出我们基督徒的身份，才是一个合格的教友，”感谢堂区给我们提供这样的平台，让我们的信仰生活化，让我们的爱心有的放矢，我们何乐而不为

然而，这份保障全体基督徒自身权利的心愿是合情合理的，因为权利远超乎人们可能会认为的宽容或特许。每个人，不论他属于少数或是多数群体，都有权利在祖国生活，并看到自己的公民自由和宗教自由获得保障。」

人们先前失去、遗忘了与天主的联繫，后来在这裡重新寻回。这就是皈依，它是默主哥耶灵修的核心，让人觉察到天主是我们的父亲，我们是祂的儿女。因此，这个父子关係得以建立，好能圆满活出天主在我们生命中的肖像」。

该组织专注于眼科治疗，最早由圣母圣心爱子会的神父们发起，当时是为了号召人们能够捐助器官。

因此，我们必须温和地对待受到这些攻击诱惑的人们，他们正陷于困境，我们必须以温良的态度陪伴他们。”

然而，这不是教导人们叨叨絮絮地祈祷，而是帮助他们「成为有信德的人、天主的朋友，懂得走灵性的道路」。为此，教宗警惕会士们，切莫让修会团体沦为「工作小组」。

教宗引述《出谷纪》和《申命纪》的有关章节，这两篇的内容都告诫人们不要虐待寡妇、孤儿和外方人，因为天主“爱护没有特权的人”。

神父的讲道简明却发人深醒，指出了人性中的弱点，生活中人们的通病，无疑给每一位教友敲响了警钟，陆神父邀请大家在弥撒中为神父们祈祷，特别要为老神父祈祷，有老神父的见证，我们在追随主的道路上不会孤单。

耶稣会士布瑞恩神父不愿意看到人们将他神话，更愿意还原一个真实的布拉德伯尼。“约翰是个好人，他和麻风病人，也就是最弱势中的弱势在一起。和所有人一样，他有自己的缺点。

这女孩的主人们见到自己再也无法从她身上获利，便控告保禄和息拉扰乱治安，二人因此坐监。教宗指出：“在里狄雅家里受到了热情接待后，保禄和息拉又得面对牢狱的严酷，从里狄雅家和家人皈依的慰藉转为牢狱的悲苦。”