教宗也看望了阿库莫利、佩斯卡拉、特朗托河畔阿尔夸塔和诺尔恰的灾民。教宗鼓励灾民继续前行，对他们说：我与你们同在，为你们祈祷。灾民们怀着喜悦和感激之情迎接了教宗。

教宗以亚毛斯先知的话开始他的弥撒讲道：压榨穷人，使世上弱小绝迹的人哪！你们应听。那些日子一来临，我必使饥饿临于此地，对听上主的话的饥渴（亚八4,11）。

教宗赞赏了教区的工作後，回答他在罗马教区的代理主教德多纳蒂斯（AngeloDeDonatis）总主教的4个提问。

教宗委婉地拒绝了圣座保护儿童委员会前任成员柯林斯（MarieCollins）女士的心愿，即：按照《如同一位慈母》手谕提议的，设立一个长期的特别法庭来审理主教们的案件。

坎塔拉梅萨神父将胡塞尔（Husserl）学派的「回到事物本身」理论应用在信仰领域，指出圣多玛斯也曾在《神学大全》中强调：「不要停留在阐述，却要回归事物本身」。

圣奥斯定在他的《忏悔录》中绝妙地写道：‘祢为了祢自己而造了我们，我们的心灵无法安宁，直到它在祢内安歇。

让我们来自世界各地的神长教友携手以祈祷和每日的工作以及四旬期内刻苦斋戒与普世教会，与荣休的教宗本笃十六、与正在梵蒂冈西斯厅小教堂选举教宗的枢机们、与未来的新教宗——伯多禄的继任人同行

他无法忘记他就医的斯巴兰扎尼医院中的医生护士、医疗人员和清洁工人，虽然他只能隔著面罩和他们相识。

而犹达斯想到了钱财和穷人，但是他并不关心穷人，因为他是个监守自盗的贼。教宗强调：「这段不忠信的管理者的故事始终具有现实意义，这种人总是存在，甚至身居高位。

为了阐述恩宠的意义，教宗谈及圣奥斯定，并勉励信友向天主白白的恩赐打开心门。教宗说：「我们没有人配得上救恩。有人会说：『可是，我祈祷，我守斋。』