为此，教宗提醒司铎道：「当你们偶尔发现自己因工作或疲倦而眼神冷漠时，请你们停下脚步，再次将目光转向圣母，用子民中最弱小者的眼神凝视她，乞求置身於她的腹中。

圣史马尔谷还补充道，她看过很多医生，花尽了自己所有的一切，受了许多苦，病势却越来越重。一位被社会丢弃的妇人！我们应该考虑到她被丢弃的情况，好能了解她的心态。

我不禁想，多年的媳妇熬成婆，饭菜的味始终没变，可其中的道却生发出新意；时代变了，生命的质朴和信仰的真淳却始终如一。一辈子生活在农村的婆婆，见证了山乡巨变，也经历了信仰在这土地上的风雨飘摇和再次崛起。

圣保禄宗徒引用先知的话高呼道：死亡，你的胜利在哪里？死亡！你的刺在哪里？（格前十五55）。在这复活期，让我们把这呼喊存留在心里。

还在产房时，我就感慨道：太感谢天主了。现在我的女儿6个月了，健康活泼。大概是因为圣母的格外帮助，现在抱着女儿站在圣母像前，一说看，圣母娘呢，宝宝就会开心地笑。

你喊道：让我休息一会儿！是的，这是你应得的权利，因为人生的问题是一个真实的挑战。但所幸的是，你有能力给予自己所需的休息时间，在生活中去找到快乐，纵然事情常不尽人意。

我要对天堂的您道一声：与您相识实为我幸，与您相交真乃我福！

因此，道家所宣的“道”是不可见的，不可听的，不可定义的，不可决定的，不可领会的。道家提倡通过默想生活，实现人应该怎样在世界中引导自己。有人说到：“为善，福虽未至，祸已远离，为恶，祸虽未至，福已远离”。

经由这些“辩论”可以对读者们宣道教友们的生活是离不开日本社会的各种问题的。　　

教宗警惕道：「有时候，服务他人的动力阻碍我们看见他们的富饶。我们如果真的渴望促进受援助的人，就要让他们参与其中，使之成为自身救赎的主人翁。」