她自己不当上班族后创办了一个小型企业，生活得顺风顺水，我实在想不出她有什么理由去结束自己的宝贵生命。友人母亲叙述到最后，用她遇到了跳楼鬼做了总结。我早耳闻她全家都信佛，她这样的臆断无可厚非。

慈悲禧年虽然结束，慈悲圣门虽然关闭，但天主的慈悲亘古永存，耶稣圣心的慈悲之门永远敞开。愿领受了慈悲特殊禧年特别恩惠的我们，在未来的人生旅途中、在日后的信仰道路上，能真正满怀慈悲，如同天父。

让我们注视他们，自问：我想如何结束我的司铎生涯呢？做个官僚份子、做个仲介者，或是做个中保，也就走上十字架？」

从世俗人的角度看，我们失去了一位亲人、一位好朋友，一位能够提供生活经验的长者，但我们从信仰的角度看，我们喜庆她的重生，因为死亡并非生命的结束，只是生命的改变。

文革结束后，藏地恢复了宗教信仰自由政策。从前有教堂的教友村落，陆续重启教堂，教友们自发捐资修建传教士坟墓。

孙福庆神父发言中弥撒结束后，大家齐聚教堂院内为文致和主教雕像举行揭幕礼。揭幕仪式之后，全体神长教友一起冒雨步行前往文致和主教及其同伴殉道地点——天宁寺灵宵塔，为其举行追思礼仪。

父亲，终于结束了漂泊不定的单身生活，有了一个属于自己的家。历尽艰辛终不悔宗教信仰自由了，父亲心中燃起了福传之火。他经常向亲朋好友讲解圣经故事，介绍天主教教义和天主教的一些常识，让周围的人了解天主教。

值得一提的是，一位68岁的杜五一弟兄，有着多年乡村福传的丰富而宝贵经验的他在结束本次活动时，感慨地告诉“信德”通讯员：我这二十多天的福传全程参与，从教友们期盼的眼神中、热情积极的参与中，我看到了当代教会的需要

法伊格主教结束采访前重申，不要错过这时机以协助那些混合婚姻夫妇加深他们的信德。

拮据的生活可能因一注彩票、股市、拆迁、商业活动而宣告结束，也可能一夜之间倾家荡产。受当今思潮影响，现实生活中少有坚守清贫之道但并不缺少苦苦挣扎的人。