改革开放后，政府归还教区财产，天主教西安教区重新明朗教会的活动和宗教礼仪。1985年，陕西天主教神哲学院开始创建。

“在神父耳濡目染之下，我父亲很懂天主教教理教义，他是一个很严格方正人，很是讲究天主教礼仪规矩。

这表示对圣物的尊重，也教导信友对礼仪的虔敬态度。二、关于素祭与司祭的权利问3：素祭有哪些组成？谁可以吃？答：素祭由细面、油和乳香组成，献给上主焚烧一部分，其余由亚郎和儿子们在圣处吃。

这是一种外在礼仪行为，表达内在的灵修实质——全人归主。9.摇礼有什么象征意义？答：摇礼是一种在上主面前的奉献仪式，将献品向上主摆动，象征对祂的感恩与敬献，同时也是一份属于上主的圣物的一种归还行动。

答：包括会幕、约柜、赎罪盖、供桌、灯台、香坛、全燔祭坛、铜盆、礼仪服饰、傅礼用的油及焚香等。二、关于安息日的命令问6：安息日对以色列子民有何重要意义？

答：这一章强调对天主圣物的尊重，以及对献祭礼仪的洁净与纯全。整章以“我是使你们成圣的上主”（32节）为主轴，提醒信徒：凡与天主有关的，都必须神圣、纯洁、不可亵渎。

期间参与起草的《教会宪章》（DV）中的集体领导、分权制度的教廷改革构想。他与卡尔拉内（KarlRahner）共同起草的《启示宪章》（SC）几易其稿，于大会闭幕前得到教长们的一致接受。

在圣洗圣事的礼仪中有两个要素，而这圣事藉着它们表达出对我们在这一生中所该做出的承担。第一个就是弃绝及誓许的礼节。在初期教会，领受圣洗圣事者转身面向西方，西方象征黑暗、夕阳、死亡，因此是罪恶的领域。

藉着礼仪，人的内心扎根并建基於天父在他爱子内「爱我们的大爱（弗二：4）。这是同一的天主奇妙工程，在任何时代，在圣神内（弗六：18），藉着祈祷，得以活现和深入人心。

复活期也叫释奥期，主要是给在复活节刚刚领洗的兄弟姐妹解释他们所领受的奥迹，同时，复活期也帮助我们更加认识基督，因此，复活期的礼仪，都不断地把我们带回到基督复活的事件当中，让我们与复活的基督相遇，在日常生活中亲身经验基督的逾越奥迹