试想如果连最神圣的耶稣复活日期都不能给出权威答案，那么教皇还拿什么号令天下信徒呢？看来已拖延近千年的历法改革必须要提上日程了。

希望它能让年轻的信徒在理论学习之余，更为深切地渴望与加深对世人的认识和理解。出于上帝对深沉的灵魂和弱小卑微心灵的理解。

我还必须说，从中国教会人员那里收到的很多信件中，以及与主教、神父、修女和平信徒的会见中，我总觉得他们的愿望是在中国的教会能回到天主教会背景下的正常化。

如果你们真的听过基督，做了祂的信徒，领受了真理，就该脱去你们照从前生活的旧人，应该在心思念虑上改换一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造的，具有真实的正义和圣洁的新人。

最后，“好地”也指听了道理，在信仰中了解，在爱心中坚持，在生活中行动的基督信徒，他们会结出三十倍、六十倍、甚至一百倍的果实。比喻的最后，耶稣说：“有耳的，听吧！”

在大公教会中，不但有宗徒，各级神职人员、殉道者、男女会士、贞女与精修圣人因追随基督，服务社会人群，为信仰做了美好见证；更有无数的平信徒回应婚姻家庭圣召，一生矢志追随基督，热心侍主，在家庭和社会及人群中，

在为信徒祈祷时，耶稣求天父说：“父啊!愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内。”（若17:21）我们藉着“一身正气”、“两袖清风”和“三味真火”三个词语认识圣神、圣神的工作及我们的使命。

我们要说，教宗本笃十六世离职，不是六百年来第一次，而是在教会历史上的唯一；不仅仅事关十二亿罗马公教信徒，而且已经触及到了整个人类社会的方方面面，并且将会产生持久而深远的影响。我们也不想将问题简单化。

在日本国内，让特务工作人员加入伊斯兰教，声言日本有80000多伊斯兰教信徒，天皇也已信奉伊斯兰教；并计划开办经堂学校和阿拉伯语言专门学校，日本政府还将阿拉伯文正式列入学校的外国语课程中，以便训练伊斯兰教人才和研究伊斯兰教

相反，平信徒成了主流，并且，由教友、修女及神父们组成了一个结构丰富的梯队。黎校长的目光聚集成一个点：创立辅仁学派。不仅仅是总结前人的学术成果，而且，要开创用汉语言来发扬公教学术的慧命。