教宗说，若不认真看待这个事实，就“相等于不认真看待福音和天主的作为，天主继续在地理和存在的边缘地区彰显自己”。“耶稣尤其去寻找罪人，进入他们的家里与他们交谈，呼唤他们悔改。

从情里面，人找回自己，找回自己的尊严，小儿子在扪心自问中，想起父亲是个有情人，镜头慢慢移到父亲的身上。真正的主角出场了，父亲原是个有情人，面对儿子要求分家的时候，他竟然愿意分给他。

（若：十五，５）　　这种和基督亲密结合的生活，在教会内是以一切信友共同享有的精神方法，特别是以积极的参与圣教礼仪来营养（五）；教友应当这样去利用这些精神方法，即当他们在一般的生活条件之下，善尽自己的职责时

（若15：５）　　这种和基督亲密结合的生活，在教会内是以一切信友共同享有的精神方法，特别是以积极的参与圣教礼仪来营养（五）；教友应当这样去利用这些精神方法，即当他们在一般的生活条件之下，善尽自己的职责时

还有的教师，在屋子倒塌前拼死救出了尽可能多的学生，自己来不及逃脱，被埋在了废墟中。在这些为救学生而遇难的教师中，好几位年轻教师遗下了幼小的儿女。

他在叙述的过程中，结合我自己的感受，把这些人大致分为三类。其一：喋喋不休的人。这种人让人觉得有些狂热，像是着了魔一样，甚至让人有些害怕。

圣座教义部大楼未婚母亲选择了养育自己婚外出生的子女，她们不应被禁止领受圣事，却应得到鼓励。

24日上午，我坐地铁，前往海边散步，希望彻底放松自己，把自己从繁重的学习压力中解放出来，晚上有个好心情，在大殿参与圣诞夜的子时弥撒。

“有时宏伟壮观的计划能让我们得意忘形，幻想能依靠自己，成为自己、自己的财富、自己的享受、自己的幸福的主人，但最终生活将我们带回到唯一的现实：没有爱，我们什么都不是。”

就这样，催生了一种“穷人间的战争”：我们可以想象那些病人拖着他们自己疲惫的身躯进入水池的凄惨景象。这个水池名叫“贝特匝达”（Betzatà），意为“仁慈之所”。