关于失物复现的奇迹，后来还有人告诉我一个更典型的例子：有一个女教友，把一枚戒指给弄丢了，找遍了家里所有地方却白费力气，心里的懊恼就不用说了。后来有人提醒她求求圣安多尼包能找到，她没有犹豫，就开始祈祷。

《教会宪章》只以消极方式说：所谓的教友，指的就是神职人员及教会规定的修会人员以外的所有基督信徒。那么他们又有什么特质呢？教会宪章却说，在俗是教友的特点。教友，是教会的主体。

耶稣的光荣复活更让我们所有信他的人对未来充满希望和信心。因此，四旬期除了我们传统该做的善工和补赎之外，还必须进入心灵的四旬期。那就是深入反省我们对于天主，对于耶稣信仰的广度和深度。

在圣神降临的奥迹中，所有屏障藩篱全都倒下，因为天主圣神通传爱，而爱拥抱每个人﹑每件事物。为此，教会从开始，就是大公性的。教宗说：从第一刻开始，天主圣神创造的教会，就是为了所有的人。

吾主耶稣在他的苦难中服从父的旨意，经由舍弃和死亡走向生命，将生命赐予所有相信他的人。　　在这篇圣咏中，天主的静默和表面上的无影无踪与祂临近、伴随人的一生形成了对比。

谨以此文献给所有正在修道路途上和正准备踏上修道路的弟兄姐妹，让我们共同见证修道生活的美好，吸引更多的圣召，共勉！

随着创造天地万物，上主显露祂全部的仁慈与美善，使自己与生命相连，展现祂的良善愿望，所有其它的救恩行动都从这儿来!」圣咏接着追溯以色列人民出谷纪中重要的事件，从埃及的奴役中得到释放的历史。

她完全奉献，却不知歇息，包揽几乎所有家务，细心关爱家人，尤其关爱和牵挂她妹妹的孤女，却惟独忘却自己。天主是周银莲爱德的根源。每日的晨祷、晚祷、玫瑰经从不间断；主日参与弥撒，风雨无阻。

在我们的社会发展过程中，一定会出现各种各样意想不到的矛盾，如：思想问题、腐败问题、就业问题、素质问题等等，单靠法律是不能解决所有问题的。

他说：如果信德不恢复活力，所有其他的改革都不会有效。今天，教会内需要的真正改革是更新信德。我愿意说，教义部这个文件有三重目的。