主，不是这样吗？他完全可以直接地救赎全人类，完全不必走那受人凌辱、被人辱骂、充满荆棘的崎岖苦路。但正是因着他走此路的过程才使得他的死更有意义、更有价值，同时也赋与了我们的死亡更高的意义和价值。

看你圣心的伤痕，无不是我罪过的伤害，我一次次地犯罪就等于用长枪一次次地刺向你的圣心，我不敢再往下想。

难道我不是全能的么？但是！我却宁愿不使这些惊奇的可能，成为事实，因为我喜欢你的爱，胜过一切。我的孩子！我爱你！我要的是你的心；我渴望的是你本人———原原本本的样子，就以此时此刻的这个样子来爱我。

但他不是教友，教他的圣号经此时早忘了，他诚心祈求道；“我妈妈所信的天主，求你保佑我一路平安回到家里。”前面的车互相追了尾，有的撞得很厉害，甚至司机也受了伤。

照传统的说法，坚振的印号使教友成为天主的壮士勇兵，而不是处处需要人抚养的幼儿了。

“我要的是怜悯，而不是祭献；仁爱胜过祭献。”作为基督徒就是要秉承基督的教导，在现实生活中笃行仁爱，践行信仰。18万元，虽然不太多，但在农村修建一座小教堂还是不成问题的，今天我们用以帮助一些有急需的人。

不是更应该抛弃泪水，用欢笑为我们送行吗？更有益的是，欢庆生命的结束，就是为了让活着的人，活得更加积极、更加投入、更加虔诚、更有希望……

当然，不是人人都有享受渡假的可能性，有不少人为了种种原因被迫放弃休假。我特别想到孤独的人，想到年老的人，想到病人，他们经常在这段时期特别感到孤独。

答：要安排这么多的朝圣人士会晤教宗当然不是一件容易的事。我想这些朝圣人士必定怀着无比喜悦的心情前来会晤教宗，所以他们一定会忍受种种可能的困难和不便。

喇嘛告诉大家：那不是骨钉，是朝圣者的牙齿！准确地说，是死在朝圣路上的朝圣者的牙齿！喇嘛用一种很沉稳的语调告诉参观者：西藏自古就有雪域佛国之称，这里每个人一生中，至少有一次会踏上朝圣之路。