这时，“中华圣母会”的院长吕海云修女想起了去北京开会时，山西的一位修会会长对她说，她们那里有一位独生子神父，由于父母在需要时无人照料，不得已放弃了铎职。

因此她为爱心所驱使，不怕当时交通工具缺乏，不怕三天旅途劳累，竟自以色列北部的纳匝肋，长途跋涉的来到南部的艾殷卡林她表姐家中，照顾她表姐三个月左右〔路一39~56〕。这是多大的助人爱心和行动。

修女们先后3次申请专项资金，领苏昊到富平专冶马蹄足的医院先后做了3次手术。如今，活蹦乱跳的苏昊已是三年级的学生了。

在意大利礼仪培育领域中，「礼仪运动中心」倡导礼仪发展，成就斐然，其中表表者，就是每年举行的「礼仪周」。回顾以上过程之后，我愿意浅谈你们这几日反省的主题：「为富有活力的教会提供生活化的礼仪」。

林先生说：从年轻一直到我领洗前，我把钱看得很重要，在我的生命中可谓金钱至上，想用金钱来买幸福，我为此拼命地工作，往上爬，找各种挣钱的机会，然而这样的思想、这样的追求让我感受最多的就只有一个字&mdash

后来，王玉琴又忙叮嘱儿子再到厂里给她领补贴时，千万告知工厂张梓磊已经去世，只发一份钱就行了，“咱教友不能贪不公道的财帛”。

他1613年到中国福建传教，1619年艾儒略在泉州发现景教碑，1623年所着《西学凡》与《职方外纪》均收入《四库全书》。《职方外纪》是继利玛窦《坤舆万国全图》之后，详细介绍世界地理的中文文献。

[page]收集主教会议的果实4﹒为了回应主教会议在讨论＜献身生活及其在教会、在世间的使命＞之主题后，所表达的意愿，本人愿在此劝谕宣布该会议的各项结果（注六）；并向全体信徒：主教、神父、执事、献身者和平信徒

在此「我们感到被夹击在期望和焦虑之间而陷入不安」（「论教会在现代世界牧职宪章」4）的令人担忧的景况下，我们要问：人类和受造物究竟将何去何从？未来有哪些希望，确切地说，人类还有未来可言吗？

南方周末：教会在现代世界牧职是否仍遵循梵蒂冈第二届大公会议（简称梵二）的精神？梵二的精神在当今的时代够用吗？