天主是爱爱万有一个爱字满人间为人须应怀两爱爱主当在爱人前爱人先当爱父母父母亦是一层天孝子能将父母爱下辈爱子照样还自古忠良多爱子主将爱子举天贤若问如何爱双亲孝爱不止在吃穿爱亲别让亲生气常与双亲聊聊天福祉皆因孝爱得主赏爱子一生安可惜多人不知爱岂知爱能感动天爱子贫穷终能好无爱虽富难平安诸事不顺因无爱回心复爱主心欢爱贵心诚无他妙孝爱不分女与男爹娘面前能尽爱爱亲如己爱乃全翁婆身上能尽爱既落爱名又落贤父母双全正宜爱孝爱之子爱味甘生前虽爱未竭志死后尽爱子心酸亲在当爱不知爱亲殁知爱亦不晚多行爱事多献祭藉着主爱早升天爱子生前人敬慕爱子死后百世传兄弟和睦就因爱互敬互爱皆喜欢妯娌祥和不离爱人人爱吃顺气丸男有百行首推爱孝爱本是做人原女得淑名应施爱十诫三德爱为先爱字传家孝为宝孝爱家风代代传扶老携幼亦是爱能爱何因少金钱多爱家庭能致富寡爱院落吵声连夫妇恩爱是常理恩恩爱爱度百年严管儿女是真爱溺爱子孙遭祸端践行实爱为真爱口头谈爱是虚言真心为善是真爱万善都在爱里边爱国爱教经有训爱人如己主有言为人须将长上爱主赐仁爱子孙贤孝爱子孙金不换爱心不定用金钱爱字正心心能正爱字修身身能端爱字齐家家能盛爱字治国国能安天下臣民都尽爱赈灾济困爱当先人人献上一点爱世界和谐不算难爱从难处见真爱舍身爱主效前贤人生有限爱无限爱到百岁时有年主爱无涯爱万有爱至永世总无间真情实爱爱天主爱意充盈乐无边有生之年快爱主主由我爱寿由天耶稣爱我死十架我爱吾主难周全天父爱子坐父右圣爱酬庸比父肩羔羊跪乳尚知爱乌鸦反哺爱亲缘马不欺母爱母故虎不食子爱意延为人若是不知爱不如禽兽实可怜此篇句句不离爱离爱人世更危险虚念千回百爱篇不如实爱一点点终生爱意不间断上主报爱定升天

为此，教宗吁请众人默观，运用原住民「善度生活」的智慧。对原住民来说，「善度生活」的意义是与大地和谐共处。

请为他或为她，我要求帮助是择善而为吗？我们的团体装着那跌倒的人，为的是能使他再起来而开始一种新生活吗？他们指指点点，还是伸开双臂而拥抱？你做什么？你指指点点还是伸开双臂拥抱？

如此谈论这些有启发性的事是多么美好，以致它们在生命中指引我们的善念善情，多么有助于我们向前；还有谈论挑战和困难，也能使我们在信德生活中理解而前进，甚至让我们悔改回到正确的道路上。

对《恳求者的信赖之心》牧灵声明的回应.pdf

朱主教在弥撒讲道中对众司铎说：司铎是基督在世的代表，是基督第二，有着尊贵的身份，你们要尊重自己的身份，处处要以基督的精神要求自己，让世人从我们的言行、举止中看到基督的临在。

20多年间，杨老师绘制油画一百多幅，国画近百幅，国画尤善梅花。此外，杨老师的书法也是笔力遒劲，自成一家。后来，杨老师又涉猎艺术摄影领域，为社会、为教会贡献了一批具有极高文化品位的摄影作品。

基督的门徒应效法基督博爱精神于万一，走出狭窄的私爱小圈，上爱天主下爱众人，善用钱财。听了那么多道理，参与了那么多弥撒，总不能灵修不见长进，起初狭爱，今日依然，直到永远吧。

在神父善表的带动下，教友们也经常送一些衣物，食物并与他握手以示主爱。这位瘫痴人就是因着神长教友的爱而认识了天主。

同时，我们还该明白，这些顽固的愤恨，无论它们是什么导致的，都是不符合福音精神的，因此，它们也是不蒙天主接纳的。