然而，在圣体游行后，某件不寻常的事发生了：在圣体降福时，一股躁动的力量贯穿他的身体。他的双脚突然能动了，他的手臂可以举起来画十字圣号。奇迹发生隔天，特雷纳独自前往岩洞的圣母像前。

院长的拒绝使她非常沮丧，但是她立刻接受天主的圣意，并向天主祈祷说：好吧，主！既然我当不起做您的净配，为完成您的圣意，我要结婚，并且求您给我很多儿女，我愿将他们都奉献给你。

当我们从兵马俑回来之后，下午15:00时，朝圣团一行前往三原教区郭路天主堂，本堂常存款神父及会长热情的接待了我们，常神父在新装修的圣堂中为大家介绍了圣堂的建设历史，这也是三原教区隆重祝圣的圣堂之一，大家在此祈祷感到异常的蒙恩和幸福

参加本次避静的教友大多都上了年纪，有些人距离教堂有很远，需要做很长时间的地铁或公共汽车，但他们坚持从早上6:30进堂祈祷开始，直到下午5:00结束才肯离开，中午吃过饭也不休息，就开始拜圣体或者念玫瑰经。

这次是在最后晚餐中，耶稣建立了圣体圣事后，预先警告伯多禄，撒殚已经求得了许可，要筛宗徒们像筛麦子一样，但是他已经为伯多禄祈祷了，为叫伯多禄的信德不致于丧失，待他回头以后，要坚固他的弟兄们。

想到大瞻礼刚过，神父听了很长时间的告解，平安夜前夕弥撒结束后继续听告解，子时弥撒又帮本堂神父送圣体，第二天又做天明弥撒，我关切地问：您没事儿吧？身体还好吧？他笑着说：没事儿，放心吧，我好着呢！

林国权先生去世比较早，1983年黄人去宜山教堂买祭台上用的烛台，接待的正是林国权先生，黄人向他汇报了祈祷所的情况，当他得知是为新开办的县城祈祷所购置物品时，就免费慷慨赠送。这件事黄人至今记忆犹新。

经常受到耶稣圣体滋养的我，是否做了些帮助穷人止饥的事？』我们不可冷漠待人，我们不能过着半个信仰生活，光是领受却不付出，光是接纳恩典却不为他人无偿奉献。」

在最后晚餐的记述中，若望不谈“建立圣体圣事”，却谈“为门徒们洗脚”。在关于逾越圣事和圣体圣事的叙述上，这位福音作者“更著重于事件而非圣事；意义而非记号”。

当时台湾校园民谣刚刚萌芽，我同学的姐姐王巧明女士当时开始创作教会歌曲，我很喜欢她写的圣歌，那些歌曲十分适合那个年代年轻人的口味，我也因此与其他教友同学尝试创作歌曲。