在巴西的博爱服务团主委李宗德用书面告诉天亚社，博爱基金会汇集了巴西侨界的爱心力量，在零四至一三年间，从顺利解决这起国际监护权纠纷、把刚满八岁的孤儿带返南大河州，又一路陪伴他走过艰辛的成长岁月，最后在十八岁英俊挺拔之年带他返乡祭祖探亲

22.我获得宗教，走的是一条难路，而我以为这是唯一的路；我觉得没有任何其他的路是更妥当的，因为宗教自始至终是个人面对那个令人震惊的天，是一种他和上主的事；它是一种从个人内心发出来的东西，不能由任何人来&

耶稣说：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（玛5：3）他虽不是会士，却胜似会士。他衣着朴素，衣服都是教友哀矜的，自己从未买过一件可体的衣服。

印度诗人泰戈尔深深认透了人的劣根性，他在《吉檀伽利》中如此写道：“被我用我的名字囚禁起来的那个人，在监牢中哭泣，我每天不停地筑着围墙，当这道围墙高起接天的时候，我的真我便被高墙的黑影遮断不见了。”

被一句朴素的圣言感动得热血奔涌，抬眼远眺那最后的一抹夕阳消失在天边，面对往事，心灵有多少感慨，生命就有多少无奈；独自走在林荫道上，踩着厚厚的发黄的积叶，听着脚下沙沙的声音，仿佛远方有一个久久的期盼，等着去靠近，恍惚间却又觉得天路难觅

一年三百六十五天，不管刮风下雨，她都毫不动摇去两三里路远的教堂望弥撒。虽然我从小受她的熏陶，但我却不热心。小时侯怕她，无奈地跟着去，长大后，有了工作，离信仰距离越来越远。即使后来教会开放了，依然如故。

对于这些事情，每个人都常常会在普通而清静的某一天所体味，这些长久因日常琐事而忽略的事情，就像岁月沉积下来的往事，海水沉淀下来的盐，凝聚在你的血脉和生命里，挥之不去地持守着你的内心世界。

我的朋友赵天喜还说：“大苦像是我岳父白汉雄献出来的；小圣爵是白凤才献出来的；马广华献出祭衣祭本，他是剧团的工作人员，剧团领导让他把天主堂里的大白衣、祭披、祭衣改戏装，他出去自己花钱买了布料给剧团做了戏装

吴天爵（北方进德神父）：献县有个神父叫李光启，他提出的目标是：不让堂区所管辖的村子有一个空白点。

越南籍阮福文（NguyenPhuocVan）修女从研究已故教宗的事例获得的牧灵启迪，就是当人们认为教会的代表与他人关系良好，便有助教会作为「天主和祂的子民之间的桥梁。」