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华姿告诉我们
2007-07-16

在华姿作品的扉页上,华姿大胆地展示中国读者不熟悉的、古代圣者方济各的和平祷词,使全书增添了神圣的光彩。

我的两位至亲父亲
2007-09-29

教我画图画的郁沛然老师接受本堂牛神父的委托,为杨浦区和平之后圣堂的全部窗户配上彩色塑片窗花,因为郁老师是有20多年做窗花经验的专家。由于郁老师年事已高,又体弱多病,他将此任务交给了我。

圣经问答(出二九-三十章)
2025-08-01

接着进行祭献:包括牛犊的赎罪祭、全燔祭、和平祭等,所有的祭献都在祭坛上进行。仪式的目的,是使亚郎和他的儿子们得到圣职,成为永远的司祭。2.问:为什么亚郎和他的儿子们要沐浴并穿上圣衣?

特稿:圣母升天节谈女性在教会中的角色和地位
2015-08-16

以行动谋求平等、发展与和平,是全球妇女的心声,也是各国人民的共同愿望、国际社会和圣而公教会的共同追求。在高度重视发挥妇女作用的今天,积极推动妇女事业发展。

台湾纪行
2011-11-04

辅仁学派与台湾新士林哲学为了整合学术资源,辅大于2008年1月成立了天主教学术研究院,将此前成立的士林哲学研究中心、天主教史研究中心、科学与宗教研究中心、华裔学志汉学研究中心及若望·保禄二世和平研究中心五家学术单位融为一体

常年期第十四主日(甲年)
2020-07-05

在基督宗教的信仰中,耶稣就是君王——和平的君王,祂的“外王”是藉着服务和牺牲来实现的,正如祂说的:“人子来不是受服事,而是服事人,并交出自己的生命,为大众作赎价”(玛20:28)。

隐秘的梦影神踪 之八:梦与兴衰
2023-02-17

(二)继位之梦历代王朝的兴灭继绝,和帝王的更替换代的历史事件和人物以及历史的进程和走势,绝非杂乱无章的堆砌和信马由缰放任自流的无序。

基督的救恩(二)
2015-01-12

对教会来说,他是信德的创始者和完成者(希12:2),是我们的和平(弗2:14),是天主与人之间的中保(弟前5:2),即新约的中保(希9:15;12:24)。

教宗本笃十六世 2011年第四十八届普世圣召节文告
2013-02-27

70年前,我们可敬的教宗庇护十二世创建了宗座司铎圣召祈祷善会,随后在许多教区内,主教们也创建了由司铎和平信徒成员所领导的类似善会,以回应善牧的召叫;这位善牧看到群众流离困苦,好像一群无牧之羊,就对他们动了怜悯之心

全球化时代的宗教与国际关系
2015-11-18

因此,宗教不仅在当前国际舞台上呼风唤雨,而且更多地在各种事工领域默默耕耘,其和平使者、寂静主义以及非政治化的基本属性并未因国际认同战争的新闻效应而有所削弱。