当时官方向公众解释说：“一个人要做到尽职尽责是应该的，也许你们都能做到，但是，要教育出一个在生死关头能听从父亲、配合默契的孩子，那就难多了。这是一枚奖给父亲的勋章。”这个故事就这么多了。

教宗在接见他们的时候说：正是在罗马这你们开始了朝圣旅程，伯多禄和保禄宗徒在这最先宣讲了福音。“作为基督信徒，我们应邀为今日的欧洲宣讲福音并作出见证。”

参加本次赈灾活动的岳阳教区李文华神父说，这一次你们也帮了我们的大忙，因为岳阳教区现时还无更大的经济实力来照顾那些贫民，借着此次行动，也让那些为数不多的教友挺起腰板来说，天主的爱就在我们中间。

弥撒完，神父没有迟疑，简直是飞速地跑到诬告他的教友家中，说“天主宽恕了我的罪，也宽恕了你们的罪，重新回来吧！”　　

依然在人生的大门口徘徊逡巡，踌躇中不知该走哪条路的人们，记住吧，等到岁月流逝，你们在漆黑的山路上步履踉跄时，再来痛苦地叫喊：“青春啊，回来！还我韶华！”那只能是徒劳了。（熊开国摘自《情感浪漫随笔》）

一位朋友在谈到中国家教与美国家教的不同方式时，举例说：在美国，一位在屋里做饭的母亲，听到在外面玩耍的儿子的哭声，认为肯定是儿子与邻居家的小朋友打起来了，她连忙跑出去，先哄孩子不哭，又对邻居家的小朋友说：“你们天天在一起玩

“凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”（玛２５：４０）一位行医的韩修女，经常把自己的收入施舍穷人。

保禄宗徒说过：“你们应同哭泣人一同哭泣，同喜乐人一同喜乐。”一语中的，这就是福传的艺术。作为传教者不能凭借自己的习俗与爱好向他人福传，而应是受听者容易接受什么样的语言。

在反省自己的同时，也要奉劝代子女们，你们既然找到了天国宝藏，就得用心去保卫她。

我们急等你们朝拜圣体，补辱吾主耶稣！值此盛大节日即将来临之际，应即反省。