同样在默5：8-9记载，当他接那书卷的时候，那四个活物和那二十四位长老，都俯伏在羔羊前，各拿着弦琴和盛满了香料的金盂——这香料即是众圣徒的祈祷，并唱新歌说：‘惟有你当得起接受那书卷和开启它的印

教宗说：「祂才是天国的主人，人是祂卑微的合作者，人默观天主的创造行动并因而喜乐，耐心等待结果。最后的收成让我们想起天主在时期结束，圆满实现祂的国度时的总结行动。」　　

教宗称，圣诞节为生命的恩赐庆祝，但有时生命陷入于脆弱或危险当中：“默观马槽中的耶稣，怎会不令人想到仍有很多诞生在贫穷环境的婴儿、不获接受和遭遗弃的新生婴儿、因缺乏照顾和关心而无法生存下来的婴儿、渴望拥有生儿育女的快乐却无法满足心愿的家庭呢

教宗强调：“灵魂牧者的生活必须在默观生活和具体行动之间取得平衡。当牧者怀着怜悯的心向人们内心的罪恶屈膝弯腰时，他的爱便达至巅峰。向他人的悲哀可怜鞠躬的能力就是衡量一个人向上攀登力量的尺度”。

作为堂口圣经分享小组核心的田桂兰教友则是为大家讲解了她通过参加这次避静之后，在灵性祈祷方面的理解，指出了以往大家有口无心的念经方式比较单一，也不能够与主进行直接的对话，而圣经祈祷和默观祈祷则能够弥补这个缺点

教宗向在场参礼的人士说，凡认识先教宗的人，都能亲自体验到他在默观天主在“活人地区”的美善的深信不疑。

遭人蒙骗后，雅利科的创始人地位受到了质疑，她的健康每况愈下、灵修仅限于默观生活。临终前，她满怀着爱德背负了全部十字架、忠实于她奉献给基督的承诺，这也是她全部事业的动力所在。

极其需要他们，他们的临在能加强和更新宣讲福音、基督宗教教育、照顾有需要者和默观祈祷的努力；也能加强青年的人性和精神培育，以及人类家庭的正义与和平。

霍恩神父对此表示，他决定度默观生活，现在以新的方式与他的学生们保持联系。这种关系并未减弱，我们会把自己的报告交给他，使他能够深入研究。

知道有些弟兄姊妹已经抵达天国，正在等待我们，为我们祈祷，好使我们能一同永远默观天父光荣、仁慈的面容，实在令人欣慰！天主召叫我们像祂一样成为圣洁的。