两位宗主教在文告中分别说明，痛苦和死亡不是最终的结局，任何限制都不能夺走真正的精神自由，并勉励众信徒怀抱希望对抗疫情。巴尔多录茂一世宗主教在文告中明确表示，「没有对永恒抱持希望，就很难保持人性的面貌。

宗座生命科学院提到，疫情下浮现了有关个人权益和自由的课题，事实上权利与义务相辅相成。「人们自由且平等地和睦共处，这个问题攸关伦理道德，而非科技」。此刻的局势考验著我们的社会联系。

尤尔科维奇总主教期盼，天主教会在厄立特里亚「也能通过当地教会机构，享有服事公益的自由」。在这份声明的结尾，圣座代表引用了教宗方济各今年元月11日接见厄立特里亚教会代表时的讲话。

同样地，科学界今天也蒙召树立领导地位，在具体问题上找到解决方案，保护生态系统，免得以技术-经济为导向的新型势力带来不可逆转的破坏，不仅破坏环境，也破坏社会、民主、正义和自由。」

防疫限制除了造成藩篱、贫困与自由受限以外，朝圣活动也深受重创。在这段由圣地守护人巴顿神父掌镜的视频中，教宗说：「你们要尝试举目远望！那里总有许诺，这许诺若有天主的话作保证，便不会使人失望。

本次获奖者是约旦国王阿卜杜拉二世·本·侯赛因（AbdullahIIibnAlHussein）和王后拉尼娅（RaniaAlAbdullah），以及海地知识与自由基金会（FOKAL）。

教宗解释，旷野“象征与邪恶的诱惑抗争，学会选择真正的自由”。正是通过这场“精神博斗”，耶稣果断地表明默西亚会是怎样的。教宗特别提到上主在荒野中抗拒诱惑，他描述说，魔鬼如何以诱人的建议试探耶稣。

1992年7月，古巴人民政权代表大会对1976年宪法作了重要修改，修改后的有关宗教信仰的第55条规定：国家承认、尊重和保障信仰和宗教的自由，同时也承认、尊重和保障每个公民有改变宗教信仰或不信仰任何宗教的自由

如果没有以信仰为基础，以公平、正义、自由、平等、博爱、民主、法治、人权等等为表现内容的人类现代文明的基本价值体系，那就不可能有社会现代化和现代文明。

慈母教会的婚配圣事，就是为了抑制各种不良倾向和人们的朝三暮四而始终保持婚姻的单一性、纯洁性、永久性、神圣性，要求男女双方应该在婚前选择你所爱的，在婚后爱你所选择的；也就是说，婚前有绝对的自由，婚后却绝对的不自由