胡志明市总教区辅理主教阮文坎说明本届大会的重要性：「这是一次重振亚洲教会生活与使命﹐稳定未来新方向的机会」。

答：「弥撒礼成」是一种派遣的用语，意思是弥撒的圣祭已经完成，信友们该带着圣体圣事的力量回到生活中，把信仰活出来。问：信友为什么要回答「感谢天主」？

表哥、表弟也个个无动于衷，记得从小我们一起进堂，一起辅祭，一起听道理，走到现在他们却迷失了信仰。实在让人痛心惋惜。纷繁世界，对于我们每个人都是巨大的考验，不光异端邪说，还包括信仰的坚持。

【信德网讯】2014年11月13-15日,灵溪堂区特邀温州教区小德兰修会邱修女和胡修女,及温州心理辅导师陈俏菁老师，为灵溪堂区50多位女教友在培育中心举办与主有约灵修学习活动.此次学习活动由外到内,实在丰富

⑵辅祭的培训–圣斯德圣善会。⑶歌咏团的配合。⑷送圣体员的培训。⑸礼仪舞。H..引进(InnovationsinLivingLiturgy)结语.

现已晋铎18年的王永亭神父和已晋铎9年的柳建林神父告诉信德网通讯员：我们从初领圣体、到辅祭、到修道、到圣神父、到铎职服务，老神父一直看着我们走过来，他始终向爷爷一样关爱着我们；他坚定的信仰也一直影响着我们

除礼仪组外，洞儿沟天主堂还设有唱经班、辅祭班、读经组、青年组、老年组等教友组织。洞儿沟村是太原教区有名的教友村，现有1300名教友。

在一个主日的晚上去某堂口参与弥撒，参与弥撒的教友不多，数了一下，加上辅祭的教友共有63人。神父在那天弥撒的讲道中给教友们出了这样一道思考题：你如何学习保禄，在13亿中国人中传福音？

神父从圣体柜中请出圣体，放入圣体光中，由辅祭者持蜡烛陪同前往堂区综合活动中心二楼活动室，在修女的带领下高唱《主当我向你跪下的时候》跟随圣体前往二楼活动室。

往往我们常听说青年弥撒，但今年重阳节，河北邯郸、山西太原等教区的堂区为老人们举行专场弥撒，由老人担当辅祭、读经、奉献。此举，使老人们感到自己仍有用武之地，并且得到堂区的重视，因此，十分高兴和投入。