由此，明智与艰巨的努力就是如何创造性地构思人类凝聚的战略，为此，圣艾智德团体试图克服在我们的城市共同生活一起的困难。　　圣艾智德团体从1968年创立以来，就面对这些问题。

在聚会中、弥撒后或餐桌上常常会听到有些基督徒说一些有影无踪、不负责任、缺少爱德的话，要么论断他人的思想、修养、品格，要么评论神长的生活、工作、作风，把这些消极的、对信仰有害的话语作为新闻传播、消息扩散、

　　信德网综合讯2015年4月22日上午，中国最活跃的宗教观察家魏德东教授的新书发布会和宗教的公共表达学术座谈会在中国人民大学国学馆内举行。　　

爱德基金会张利伟副秘书长致辞尊敬的各位领导、各位专家、各位老师：上午好！首先请允许我代表爱德基金会对“首届宗教与公益事业论坛”的召开表示热烈的祝贺，对前来参加本次论坛的各位专家、学者表示热烈的欢迎。

2003年的10月，印度德肋撒姆姆荣列真福。这件事促使我们把她与大德肋撒和里修的小德肋撒的神修生活联系到一起。

鉴于以上的讨论分享，笔者作为德兰会的一名修女，首先愿意分享德兰会对自己修会神恩不断的认识和体验。其次，我愿意反思德兰会在一路跟随基督的22年里，如何培育她的女儿们。

伯尔纳德院长说：“主之降临有三种：第一种就是人所看见的，他并与世人一起生活；而第二种方式，也就是第二次来临时，他来临的特征是：凡有血肉的都要看见天主的救援，并要瞻望他们所刺透的。

2005年12日3日5:40分；河北保定教区潘德世主教因病去逝。5日上午在保定总堂举行了殡葬礼和追悼仪式。潘德世主教圣名玛窦，1924年10月生于河北定兴县固城镇。

为了纪念这个特殊的时刻，维罗尼卡（Scarisbrick）带给了大家一个惊喜，这是一篇采访报道，被参访人是一位和德肋撒姆姆生前有私交的人。

圣女小德兰既能识透圣心——尤其是圣心中之爱德——难怪她的见解能高超一切而同时包罗万象。