每到一处就送圣经、送歌本、送圣像、送念珠，碰到贫困家庭，神父就买小米、面粉等让教友送去，还千叮万嘱不让说是神父给买的。

事后司机发了慈悲的心，将自己的存折到银行领了一万元，也用塑料袋包装，送到了医院，谎说是教授捡到的。后来教授知道了，否认这个事。这个年青人只得承认是自己捡到的。

耶稣的平生真可说是穷到家、苦到底了，生于马槽、死于十字架，用他自己的话说：狐狸有洞，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方（玛8：20）。

这不是对人子第二次来临的无奈和畏惧，而更好地说是对他来临的期待。此期待是若望宗徒在望德和信德中的实行的。这应该是面对人子的第二次来临及末世，作为基督徒的我们应该怀有的最好态度吧！？

这就是我的父亲，难怪邻居王荣叔评价他说：这个人按教会里说是一个良善仁义的人，按社会上说就是一个有道法的人！

他又认为，节育「对男性教会人士来说是敏感议题，亦让人尴尬」。他表示，「教会不可能保持沉默，但要讨论这个议题却又有困难。我们真的需要天主启示我们和帮助我们处理节育问题」。　　

那天的丧葬礼仪为日后常来杨凌教会寻求信仰之路的中老年朋友来说是一个追寻信仰之路的良好开端。为了开辟杨凌幼儿再教育事业发展的新天地，体现教会服务社会的博爱精神。

热心的告解对度奉献生活的人来说是必要的。凡是想追求灵修进步的人，一定要重视和好圣事。每日的弥撒更是我们灵修进步的根基。你参与弥撒时的心态如何？积极热切，充满热情；还是敷衍了事，无可奈何？

老一辈主教神父们的存在对教会来说是一种智慧和力量，他们的逐渐离去是教会的巨大损失。我们会为他们祈祷，并努力效法他们的善表，承前启后，尽忠尽职。”

太原教区郭全智神父答：福传要有根基，对教友们说是这样的，对修生们更是如此。就是教友们也应该掌握一些简单的神学知识。对修生们来说，更应该掌握一定的神学基础，你没有神学基础，根本没有办法向别人宣讲。