将临期是圣教会提醒其子女醒悟祈祷，积极准备迎接救主耶稣基督的恩宠时期。将临期的意义将临期的精神是我们基督徒迎接主耶稣基督的来临，它包含三个幅度的准备。第一，我们准备庆祝主耶稣的圣诞。

我们彼此若已疏远，以致有失基督徒的体统，就该马上悔改；因为我们现在所造就的品格，也就是我们在耶稣基督再次来临时所需具有的品格。我们若想在天国作圣人，就必须先在地上作圣人。

（若12:24）耶稣基督通过这个优美的比喻，究竟向当时跟随他的人启示什么？对于今天的我们又有什么意义呢？要想理解这些，还是让我们从一粒麦子和它的成长过程说起吧。一粒麦子是由胚与胚乳构成。

总之，永生就是：认识父，唯一的真天主，和他所派遣来的耶稣基督（若17：3）。而天主之所以愿意透过基督赐给人永生，乃是因为他爱了世人（若3：16）。

耶稣基督的死亡和复活是我们天主教最重要的庆典，祂为我们带来了救赎和新生命，并且提醒我们，耶稣基督的圣召是为了成就祂的“爱的计划”。

教宗向这位享年八十二，于二零零一年列入真福品的新圣人祈祷说：“圣乔治‧普雷卡，请帮助教会在马耳他和在全世界各地都成为降生为人的圣言耶稣基督的声音的忠实回音”。

对降生为人的天主圣言耶稣基督，亚历山大的圣奇利禄是孜孜不倦和坚定的维护者，他尤其强调：不论在降生为人之前或之後，天主圣子只有一位，主耶稣基督也只有一位；并不是由天主圣父所生的圣言是一位，而由玛利亚所生的耶稣基督又是另一位

的确，是“圣神之火”......引导我们相信耶稣基督，祂藉着祂的死亡和复活，向我们启示并传达天父无限的慈悲”(《福音的喜乐》，164)。

教宗表示，当然，这并不是完全的悔改，完全的悔改是与耶稣基督相遇。可是，我们与耶稣基督同在的标记是这样的：照顾弟兄，照顾那些最贫穷的人、病患，一如上主教导我们的，如玛窦福音第25章所记载的。　　

唯有靠着耶稣基督的救赎，将自己的生命放在耶稣的手中，才能度过一个充实而丰盛的人生。物质文明的快速发展，将人们从繁重的劳动中解放出来，使人们有更多的时间去享受生活。