荒草看似郁郁葱葱，然而，一个季节之后，就会枯黄消失。树苗看似枝条枯涩，然后，经过四季的风雨，却越来越高大结实（则17:22-24）。

请祢广施怜悯，使我们在祢的引领下，善用世上易于消失的财物，以获得永生不朽的赏报。阿们！

但在《创世纪》中，天主是用六日的时间创造了万物，之后在第七日休息，而且还会与他所创造的人交流谈话（创1:28—29），天主不像盘古一样化生万物之后就消失了，从此以后就没有盘古了。

（谷7：21-23）这些恶，古时就有，今日亦然，并不因物质文明昌盛而消失。人既已内在地成了罪人，外在物质的丰富或社会的发展，就无法改良人的本性，也就是说，人性是无法自我进化的。

（格前：十三，8）其它的一切神恩，连信望二德，在复活之后都要消失（参阅格前：十三，8-13），故称耶稣的复活是圆满爱德的实现。

自从那夜被脱去睡衣冲洗粪便以来，这种羞怯已完全消失。现在我才真正了解耶稣所说的：你们若不变成如同小孩子一样，你们决不能进入天国（玛18：33）的意义。第三次出丑是两个星期前。

到了冬季更是难挨，仅有的被褥又破又薄，没有取暖设施，没有煤炭，只能用捡来的柴火，饭做好，火就灭掉了，仅存的一点热气也会随之消失，只剩下冰冷的房间和里面的老人。

不日黄夫人在自家屋前看见狼山之巅出现一华丽妇人踏云显现，手捧玫瑰花瓣撒落于屋前湖泊之畔后消失，她着实惊讶，躲入屋中竟发现华丽妇人与远房奉教亲人赠送的圣母圣像极为相似，大呼圣母娘娘显灵，不久顽疾痊愈，全家感恩

这些学者力图极端地淡化弥撒的祭祀性，从而导致弥撒的神圣与奥秘性消失。其结果是由于单方面过度强调弥撒聚会的性质，而走上与《礼仪宪章》精神背道而驰的道路。

这些学者力图极端地淡化弥撒的祭祀性，从而导致弥撒的神圣与奥秘性消失。其结果是由于单方面过度强调弥撒聚会的性质，而走上与《礼仪宪章》精神背道而驰的道路。