在这傅油后，他带你进入神圣的水旁，同时把你的“旧我”埋掉，使（你成为）新的受造物，复活起来。这新受造物是按那创造者的肖像而更新的。然后，通过司铎的话和覆手，圣神亲临于你。

他于1923年首次来到中国，与另一位法国古生物学家桑志华神父合作，在宁夏和内蒙古地区发现了水洞沟遗址和萨拉乌苏遗址，发掘出丰富的古人类文化遗存。

圣洗与圣体的建立，福音书讲得最清楚，耶稣说：“人除非由水和圣神而生，不能进入天主的国”（若3：5）。“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救”（谷16：15）。

就以今天加纳婚宴的福音（若2:1-11）为例，惨加婚宴的人用石缸中的水，来进行餐前取洁礼之用，很可能都是洗净双手或器皿。但这是一种宗教礼仪，还只是人们的卫生习惯？

父亲醒了之后说：刚才来了一个人把我叫醒，而且还把我的头抬起来给我喝水，那水真好喝，我从来都没有喝过那么好喝的水，我现在还能感觉到那水的味道。从那天起，父亲就再也没有说过魔鬼来诱惑他了。

“好啊我给你倒去，”我就倒了小少半杯圣水：“水凉了，你喝吧！”（呵呵呵其实圣水本来就是凉的阿）就这样，她就把水喝了。并且说：“这水怎么这么好喝呢？”我心里话：“当然好喝了，这是圣水。”

以浪子回头、宽恕罪妇、向撒玛利亚妇人讨水喝，三个大家都熟悉的圣经故事开始，在近一个小时的讲道中，深入浅出，通俗生动地向大家阐述了二点：一、在十字架上的主渴望爱所有的世人；二、世人渴望被十字架上的主所爱。

矛抢刺透肋膀体，五伤流出血和水，博爱普世爱到底，身悬圣架七言善。圣母痛子心肠断，仰望圣架泪满面。吾主三时把气咽，太阳失光天地暗，夕阳下落收遗体，离别悲伤痛心里。

在举行大公礼仪的过程中，祝圣了从爱尔兰几口井取来的水；在教会发生分裂之前，这几口井已经被视为神圣的。

讲解当天弥撒的福音时，教宗重申天主能够在教友以外的人身上成就善事，甚至行奇迹；他们也能够以各种方式，成为实现天主国的合作者，即使只是供给传教士一杯水喝。