是天主来与我们相携的终极和至高行动；是存在于每人心底的基本定律，使大家深深体会到我们被召叫去更用心去注视慈悲，好使我们更能成为天主在我们生命中行动的有效标记；更深理解慈悲正是教会生活的基础，教会的一切牧灵福传应专注于对信友的体贴

1.什么是弥撒献仪这里所说弥撒献仪是司铎按照信友要求举行弥撒时收取的钱款，不包括举行其他圣事时信友所奉献的钱款。

；唱经班不仅能使礼仪更为高雅，给信友树立善表，且使每位成员自身获得神益”。

圣神被赐予，从而让那些领受的人能够清晰地分辨善恶从恶，有力量避恶行善，并且，通过如此作为，自我达到充分地实现。生命的圆满属于每个人的终点，每个人的终点就是圆满--生命的圆满，成为圆满的生命。

在数千名信友高唱的朝圣者之歌和热烈掌声中，教宗穿过圣门进入主教座堂。他先在圣雅各布伯的坟墓前默祷片刻，然后拥抱这位圣人的态像表示敬意。

问：圣庇护十世也非常重视福传和信友的信仰培育。说他完成了一部十分重要的天主教教理，也不为过。为什么呢？答：福传和传授要理是庇护十世领导教会和牧灵工作的中心。

因此，肉身死后，灵魂要受审判；善灵升天堂、得永生、享永福；恶灵（大罪或死罪）下地狱、得永死、受永苦；罪灵（小罪或罪罚）受炼狱之苦，炼净罪污方可升天堂，然而此时不能自救。

家族中有位兄长，文革中批斗毒打所谓的牛鬼蛇神，说坏话、作坏事，以恶为荣，而现在性情行为彻底改变了。谈必称圣经，言必谢神恩，还戒了烟酒。他自称是受了神的管教和引领，悔过信了耶稣。

如果人家蒙冤受屈，我们不仅没有帮助辩白，还推波助澜参与恶言的传播，就违反了对天主的承诺；所念的经文也无异于一堆冠冕堂皇的空话，不但欺骗了天主，欺骗了世人，也欺骗了自己，还犯了妄证，立了恶表。

你做恶，就有人遭殃；你行善，就有人受益；你快乐，总有人高兴；你悲伤，也总有人忧心。难道不正是这些为你喜为你忧的人带给你幸福的感觉吗？