思真接着问，那《要理问答》上说，公审判时‘天主耶稣在众人面前，审判各人的善功罪过，善者灵魂肉身同升天堂，享无穷之乐，恶者灵魂肉身同下地狱，受无尽之苦’。这句话是什么意思？

（玛7：21）另外祈祷经上告诉我们：尔心所好我亦好之，尔心所恶我亦恶之，尔心所愿我亦愿之，夫爱之诚唯在实行，不在虚言耳。常言道，说起来容易，做起来难。

祂时刻准备彻底和永远地消除我们的罪，因为祂的记忆不记录我们所做的恶，不会像我们那样总是计较自己所受的委屈。天主不记得我们的罪，祂只记得我们，祂所宠爱的子女。祂相信我们永远可以重头再来，重新站起。

在善与恶，光明和黑暗，生命与死亡的考验中，我们可以反躬自问，在考验中我们是否保存了信德？如果我们可以回答是，我们就什么也没有丢失，因为没有任何灾难比丢失了信德使我们的生命变的更悲惨。

这一次，教宗愿意前往监狱与那些没有机会于世青节期间向教宗告解的青年在一起，又一次强调了慈悲的讯息，即慈悲能战胜恶，甚至战胜最大的痛苦——自由被剥夺。

这绝对是一个从质量上的超越和转变的信条，决不是对葛法翁人民的一个恶表：降生成人的主以圣事的形式把自己给了我们，就以这种方式，永生的圣言第一次变为真正的玛纳，今天已经作为未来食粮的恩赐给予了我们。

主耶稣，我求你光照那做错了的，让他们改恶迁善；做对了的，请你坚固他们的心，继续做下去。

一直祈求天主让丈夫痛改前非弃恶向善的范霞，感谢天主的仁慈与大能，虽然自己为此承受了沉重的压力和屈辱，付出了非常大的牺牲，但丈夫能够真心悔恨，立志改过迁善，自己又有什么理由拒绝而不接纳呢？

灵魂的善与恶的边界是无穷尽的，灵魂的根源是深不见底的。志在天乡的人正是在不断地努力认罪赎罪的过程中，使灵命趋于纯全的变化之中而得以保存。

我们基督徒相信也知道和平是可能的，因为基督复活了，祂以善战胜了恶，向祂的门徒们保障平安必胜过那些战争的同谋，即骄傲、贪婪、权力欲、个人利益、谎言，以及伪善。