这些所记录的，是为叫你们信耶稣是默西亚、天主子；并使你们信的人，赖他的名获得生命。

耶稣是天主子，为了救赎世人诞生在以色列白冷城外的马棚中，想想以前自己过的那些饥穷贫乏的苦日子，又想到耶稣诞生的场景，我的泪水直在眼睛里打转。

（玛24）保禄指出，耶稣基督已经战胜了死亡，靠着他的死而复活，人类的罪恶（即死亡的原因）已经一次而永远在被天主父赦免了。换句话说，耶稣借着死亡推翻了人类的死亡，除去了死亡的枷锁。

最后的死去和最初的诞生一样最后的晚霞和最初的晨曦一样（朱哲琴《天唱》）不同宗教都有各自不同的修行（灵修）方式，佛教主张证悟涅槃，道教强调修性炼命，伊斯兰教坚持认主独一……而基督宗教的修行根基则是悔改

是爱天主和为近人奉献自己，不带恐惧和偏见，没有算计和利益的考量。

这喜乐不是「世间一时的欢愉」，而是由天而来，是「莫大的喜乐」，因为它为我们每个人、每一个受苦且有限度的人带来了「前所未闻的希望」。这份喜乐「慰藉人心」、「更新希望、赐予平安」。

无限尊威的天主子耶稣尚且如此重视祈祷，我们卑微的人类更该如何呢？“人该常常祈祷，不要懈怠。”（路18：1）

答：教会很早就把使人成为门徒、为协助世人相信基督是天主子的种种努力称为教理讲授。好使他们透过信仰，因他的名而获得生命，以便在此世加以培育和教导，从而建树基督的身体。

简陋的马棚、襁褓裹体的婴儿让我们想到，他本是天主子“具有天主的形体，并没有以自己与天主同等……却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似……他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”（斐二.6—7）。

神父在复活蜡烛上刻划十字表示“过去、现在和将来全属于基督，他是原始和终结”；然后刻划两个希腊字母“阿耳法”和“敖默加”，象征基督就是默西亚、天主子，是“万有真原，宇宙的归依”；再刻划年代数字，表示“时间属于他