1990年，唐山教区刘景和主教亲自到北京与傅铁山主教商谈，请王修女回唐山教区服务，负责为唐山教区备修院修士及从大修院毕业晋铎后的神父讲授语文课，一直到唐山教区备修院解散。

杨：其实这些问题在我还在大修院学习的时候就一直在考虑。因为海南是一个很特殊的地方，神职人员少、教友少、基础差，所以一切事情展开都不太容易。

后来又转入大修院继续学习。1990年，正值神职人员青黄不接之时，他成为了山西省第一批被祝圣的司铎，当时一起晋铎的有41位修士。晋铎后，任神父被分配到老家介休堂区任本堂。

湖南长沙的李红未神父说：“在上个世纪的八十年代末期和九十年代初期，不但在我们湖南地方教会的神长教友，而且在备修院和武昌大修院时，我们经常唱这些圣母歌，而且是张口就来的。

目前我们教区有43位神父，有40位大修生，小修院有80位小修生。对于我们这个小教区的司铎圣召来说，备修院起了很大的作用。

(5)教区大修院院长。　　(6)总铎。　　(7)由总铎区所选出的代表(can.463#18*)。　　

“当时有没人收留、接纳的几个不起眼的青年，还有被修院劝退的大修生，在大家看来是无可救药，难成大器了，但杨主教仍以爱心接受、鼓励、关心、支持他们。目前数位是各自‘独挡一方使徒行者’。

（作者为重庆教区神父，曾就读于澳门圣若瑟大学宗教学系，后任教于国内多所大修院，现今在罗马从事信理神学和比较宗教学研究）

初期刘主教不但接受外地修生到献县就读，后来还帮助很多教区的大修生实习晋铎。十多年中，老主教为河北教会培养和祝圣了数百名神父。

徐光启是利玛窦的最知名弟子，也是十七世纪初期上海天主教社团的创始人，耶稣会士在其墓地所在地Zikawei区（徐家汇，今天通常被称为“徐汇区”）建立了主要传教基地，修建了住宅、教堂、教会学校、初学院、小修院、大修院