朝圣的人心里，固守着一个忠贞不渝的誓言，就是要像圣人们那样战胜自己。(杨标)

教宗说：「在这座古老城镇面对的挑战，就是以接纳的态度及融合不同文化和感性来重新发现它千年固有的身份特色，使之相互协调。」　　

现今的教宗选举制度是在1268-1271年的三年空位期之后，于1274年由第二次里昂大公会议采用的，包括枢机团在选举时必须与外界隔离的规定；而教宗选举在1492年起固定于梵蒂冈的西斯廷教堂举行迄今。

生活规律不改变，即等于依然固我一切照旧，这样的人就不会有进步与成长。因为不愿改变自己，不愿改变生活规律的人，就永远生活在自己的圈圈里。

这个理由成了司铎热爱耶稣奥体“教会”的力量，并为教会承担各项责任，这些责任是司铎圣秩、举行圣事、宣讲天主圣言固有的本质。问：内格里主教，一般来说都是堂区教友在请求神父为他们祈祷。

一、生命线——梅瑟带领我们进福地　　我们分为10个组，每组大约10个人，每组选一个人当梅瑟，所有的人都蒙了眼睛，手拉着手，另一只手抓着已经固定好的绳子。这根绳子象征着我们的生命线。

本若不固、根不实，枝叶即使再繁茂，也终必有枯萎的一天。后进不才，只有眼巴巴地寄望于神父。

我拿着固定在长柄上的十字架，齐唱《伏求圣神降临》（VenisancteSpiritus），我们4人列队前进。皇帝一见十字架，即免冠起身敬拜，以示敬慕之意。

作为信友，好多人也是在除旧迎新之际依然固我毫无改变，只是把看得见的房屋庭院打扫一番，或许也多了几张新的圣像、挂历或瞻礼单，除此之外一切照旧，依然不念早晚课，不进堂参与弥撒；依然忙着上班下班，总是没有时间看圣书

教宗指出，旧约圣经中加因和亚伯尔的记述告诉我们，回应友爱是人类固有的圣召，但是，人也能背叛友爱。　　教宗强调，人回应友爱的圣召今天经常受到来自冷漠全球化的阻碍。