教宗解释说，耶稣在受难前夕，以饼和酒的形式将自己的体和血献给天父，把自己的体和血赐予门徒们作为食粮，并叮嘱他们要永远纪念祂的祭献。

耶稣为救赎人类，流尽了他的宝血，他那无限量圣血的功劳，赦免了全人类的罪恶，怎么唯独就不能赦免你的罪呢？你犯的罪比全人类的罪还大吗？应当肯定，怀疑天主的仁慈本身就是一条罪过。从今以后不要再犯罪了。

我怕你的血和我的血一齐涌流，我怕还未能哭一声就失去生命。未见妈妈便离去最痛苦，妈妈常愧对孩儿最痛苦。被最爱的人伤害最痛苦，伤害自己的骨肉最痛苦。

圣奥思定：“弥撒中，耶稣的血为罪人重新倾流。”4.世界上没有东西，天上也没有任何事物，比一台弥撒给予更多光荣于主和使我们获得更多益处的。5.借着弥撒，我们奉献于主堪享的最崇高赞美和最伟大尊荣。

古时，两个辅祭员，在辅祭时怀疑杯中的酒是否是圣血，当神父举起圣爵时，鲜血不止，吓得辅祭员捣蒜式地磕头，磕得头破血流，匍匐在地，大声急呼我信主，我们信主的血！

不久前，老教友梁衡珍的儿子胃出血，由于在家里耽延太久，到医院救治时血色素不足4克，如今高高悬挂的血袋尽管一滴赶一滴地注入静脉，但输血的速度却赶不上出血的速度，无法止血使群医束手。不眠知夜长。

救主耶稣在身悬十字架的临终七言中，曾从内心深处向众人呼喊说我渴（若19：28），其中的奥义非常广泛，不仅是因为他在经受剧苦剧难、倾尽血和水（若19：34）后的实际焦渴，更是因为他联想到人类在他付出无穷大爱

在加大利纳看来，圣人的泪水与基督的血融合在一起了。正因为圣女热爱圣体圣事，虽然明知司铎在人性上的欠缺，却始终对司铎尊敬至极。教宗就这一课题指出：司铎经由圣事和圣言分施基督宝血的救赎力量。

他明明知道会受到那么多的不信、轻视、冷漠与侮辱，他仍要建立这爱的圣事，为的是要和我们“天天在一起，直到今世的终结”，他没有留下我们做孤儿，为此我们要常常热心参与他建立的神圣感恩圣祭，领受他的体血，作为养育我们的生命之粮和精神饮品

对我们天主教教友而言，享受天主的爱，就是在珍惜主耶稣的教导，在接受教会圣传中领受耶稣基督的圣体圣血。领受主耶稣的圣体圣血就是真实而奥妙地享受天主的爱。