要知道在第一线福传的传道员，为把福音的种子撒到教外人的心田，可谓是甜酸苦辣尝尽，常常是陪着笑脸给他们讲福音，但回报的往往是拒绝、冷漠、厌烦、不耐、不屑。

在5个需要解开的纽结中，首先是“受伤的人际关系、孤独和冷漠”；其次是失业，“尤其关注青年、女性、一家之主和设法维护自己的雇员的雇主”；第3个是“暴力，尤其是家庭中对女性的暴力，或是由危机的不确定性而引发的社会紧张情况

助长了对他人冷漠，夜郎自大的骄傲思想，有些人甚至提出人定胜天的谬论。“存在就是合理”。我无权评说上述思想和宗教的是非曲折，其闪烁的精华对人类的改造和社会的进步还是起了不少积极作用。

这里折射出一个不容忽视的问题：透过事件，我们看到的是当今相当一部分教友的自私和冷漠。

温室效应、土地荒漠化、水资源短缺等环境问题已不是单靠联合国及各国政府就能解决得好的，它需要唤醒所有地球村民的环保意识，更期待每个村民的积极配合与参与；暴力、战争和各种犯罪也无时不在威胁着村民的安全；随着信息全球化

为了解这个现状，加强研究和推动，上海复旦大学宗教学系和复旦大学全球化与宗教研究及信德文化研究所特别设立了十个问题（见附录），信德网、和基督时报网站联合在一周前发出了。

除了要面对功利主义和经济效益的两大强势外，教育在这个充满竞争心态的全球化环境里，变化是大势所趋。但这些变化的速度和规模却是前所未有。

冷漠是世界上最可怕的。我常想，弄不好，我们主教、神父、修士和修女们是最冷漠的人，这有可能与我们的独身有关系；有时心中无爱，生命中无主，也是造成修道人冷漠的原因。一个不爱教会的冷漠的修道人何谈福传？

关于这个救援计划，教宗说：“天主对人类的历史非但不是不闻不问，冷漠不关心，而是愿意在这个历史中实践一个和谐与和平的计划。

她说：“除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。孤独也是一种饥饿，是期待温暖的饥饿。”