（二）接纳司铎的本性人的最深切需要，就是得到其生命中某些重要人物的接纳。我不被接纳时，就会受到永久的致命打击，内心会感到绝望，无法得到自我的满足。

这三点直接关系到教会在具体的时空中扎根；修女的二、三、四优次则不同：“教会内部上下沟通”、“建立基层基督徒团体”和“强调社会正义和平”。除了“建立基层团体”相同之外，另两项都与神父的优次不同。

二大爷教我的。乙：好话也分场合。甲：甭管那么多，多说几个祝愿词，就会让人人开心，甭管是上学的、上班的、打工的、开店的、男的、女的、老的、小的、不大不小的，我保证一个不漏。乙：好嘛，全都一网打尽了。

天主的话被形象地用剑表示，在启示录1：16中说：“从他口中出来一把二刃的利剑。”在教会的许多末日审判的艺术品里，基督便持剑。剑还是死于剑下的殉道者的标志,如：玛弟亚、雅各伯、玛窦、达陡、保禄。

二、奉教之后勤福传入教后，经大家及她本人的祈祷，以及医院合理治疗，她的病彻底的得到了痊愈，人有了精神，体重增加了，眼神恢复了往日的光辉，人变的活泼了，也爱说话了。

二：前线印象之：热情的村民“我们就要出发给灾民送帐篷啦！”[page]我和郝仁轩代表进德公益及其海外合作伙伴（德国和十多个国家的明爱）负责向君山村发放将近600顶帐篷。

我每天就只能做小弥撒，参加弥撒的教友也就是十几二十号人，虽然人不多，但是，对这部分教友来说，在信德上是个坚固，在心理上也起码是个安抚吗。对于在地震中教友家中有伤亡的，我尽可能去探望他们。

二、合一的内涵1.教义上的合一基督徒的合一首先建立在共同的教义基础之上。例如，对耶稣基督的身份认同，祂是天主之子，是救世主，通过童贞女玛利亚受孕而生，为人类的罪被钉十字架，并且从死里复活。

3、生命之粮通过“五饼二鱼”的奇迹，主耶稣不仅喂饱了五千多人，更启示众人，祂就是“生命之粮”，赐给人们新的生命和食粮。人总是追求眼前和立即的需要，然而，主耶稣却提醒我们追求更高的生命和价值。

当时我们家乡的樊乖侠修女是她们的初学导师，樊修女曾经邀请我在她们初学期间，给她们讲授礼仪课，我当时用的课本是《天主教教理》卷二《喜乐的庆典》这部分内容。