祢来到了自己的地方，自己的人却不承认祢。只有祢特选的门徒，接受祢、跟随祢，把祢的福音带给其他民族，使成为天主的新选民。

可喜的是在近年的圣诞节中，无论教会还是社会都开始了对贫困家庭的关爱活动，在一些圣诞慈善晚会上，许多好心人的无私捐赠，让我们看到了生命的暖色和人性的善良。

第三、清晨，天还很黑的时候，耶稣独自到荒野地方祈祷。门徒们找到他说：“众人都找你呢？”耶稣却说：“让我们到别处去，到邻近的村镇去吧！好叫我也在那里宣讲，因为我是为这事而来的。”

当时总主教的任务之一便是监督地方主教的推选。从那时候起，教省的总主教都必须前来罗马，从教宗手中领受白羊毛肩带。但是这样的肩带也授给某些身分特别的主教，作为一种荣誉的标志。

这不正是新约和教会最原始、最基本的讯息吗？然而，在“无信”的现代人眼里，它应属无稽之谈。因为物质、科技和自由完全能够使人成为完满自足的上帝：既有丰富的物质，还需什么援救？

在普天同庆万众同欢的圣诞节过后不久，圣教会又庆祝主显节——主显其无限荣耀于普世万民的庆节，也称“三王来朝”，借以纪念东方贤士寻觅、朝拜耶稣圣婴的故事。

原来妈妈早有预感，把圣经、圣像藏在无人知晓的地方。不管形势多么严峻，妈妈从无间断过早、晚祈祷，从小教会了我们很多经文。爸爸在外地工作，妈妈就以瘦弱的身躯支撑着这个家。

殷大德：由于我们被困的地方是在大山里，进退都没有路，再加上随时都可能发生滑坡和泥石流，弄得游客们人心惶惶、惊恐万分，好多教外人当时都绝望了。

与雕刻艺术融合的建筑结构在此前的教会传统中，祭台上方是圣体伞形状的轻盈建筑体，目的是将信众的目光吸引到祭台上，但大殿庞大的体积使之形成一种受压的景观，不成比例。

除了教会和宗教组织代表以外，巴黎奥运村多元宗教中心的灵修指导人员也在场。与会者们分享了他们对于体育运动的省思，谈论体育运动能如何激励人们为世人的益处而动员起来。