当时他们刚刚击败了两位强敌：赫市朋的阿摩黎王息红和巴商王敖格（申1:4）。梅瑟此时作为天主的仆人，重新宣讲法律，目的是在他们即将进入应许地前，提醒他们如何忠信地生活。

孤儿院由外国的和中国的神父、修士十来个人负责教育管理。以班为单位住宿，年纪小的编在小班，十几个人一间，设护理工；大一点的进大班，四五十人一间，设清洁工，协助神父管理学生生活。

王保亮神父号召大家每天要坚持读圣经，抄写圣经，并且每个周五，他都利用晚上时间与大家一起学习圣经，举行学习圣经知识比赛，想尽一切办法调动大家的热情，一直坚持到他调离这里。

这些过奢华生活的人住在王宫里。他们前去看的是一个先知，而且他比先知还大。在妇女所生者中，没有一个比若翰更大的。若翰也是最後一位先知，因为在他之後就是默西亚。

中国天主教界参加全国政协十三届五次会议的十位委员：房兴耀主教、马英林主教、沈斌主教、詹思禄主教、雷世银主教、刘元龙教友、李山主教，孟青录主教、吴建林神父、王跃胜神父和参加十三届全国人大五次会议的三位代表

有关如何评价教宗方济各以慈悲和相遇文化为核心的外交行动，梵蒂冈电台前一天5月19日采访了《公教文明》期刊主编安东尼奥‧斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父，他说：答：教宗方济各在接见《公教文明》

《中国青年报》2003年6月26日一篇题为《颜色七日记》的征文中，北京大学附属中学作者王可在文章结尾处感慨地写道：“也许，人们会逐渐忘记非典，忘记公元二零零三年这段不寻常的经历。

此时爱尔兰王劳格耳虽未皈依真教，但他的朝臣中，领洗入教的，为数不少。一般平民，也对巴特利克的讲道深感兴趣，纷纷弃邪归正。　　异教的僧徒对圣人恨之入骨，一再唆使人暗杀他，每次均赖主保佑，化险为夷。　　

突然有一天，有个姓王的教友来找我，说他有个亲戚急用人看门市，月薪600元。我答应了，这总比闲着强吧。老板对我很客气，但他也很挑剔。

有人或许会问，如果耶稣的明星出现在统治世界的罗马城或黑落德王的宫殿，岂不更好？教宗解释道：将天主之光与世界之光相混淆的诱惑永远是最大的诱惑。