依撒意亚先知说，天主已不喜欢牛犊与羔羊的血（依一11），尤其这祭品是由染满弟兄之血的手所献的（依一15）。我想到一些带着献仪来到教会的捐助者，他们说：请收下这份捐给教会的献仪。

差异并不阻碍团体生活，反而使之更加富饶，因为团结与共融并非意味着处处相同。第6论隐修院的自主。教宗指出，自主虽然有利於一个团体的稳固、合一及默观生活，但自主并不意味着独立存在或孤立生活。

紧挨着普陀山的百姓大都倾向于佛教，对于天主教信仰的真谛知之不多。一番感慨唏嘘后，心情得以平静，气氛又欢乐起来。一位男生前来自首：老师，那一次你粉笔盒里的小青蛙其实是我放的，你错怪了小其。

他选择相遇和信赖的道路，於是他站起身，跑向耶稣的坟墓，之後满怀惊讶地从那里回来（参阅：12节）。这是伯多禄复活的缘起，他的心灵就此复苏。

我们众门徒都需要体验和活出耶稣的安慰之语。我们大家都需要被天主的慈悲滋养，因为我们的救恩源自这慈悲之源。谢谢！

你可以成为任何一个你所遇到的求助者的近人；如果你的内心拥有怜悯，即与之共患难的能力，你就是他的近人。这个比喻对我们大家而言是一份令人惊叹的礼物，也是一份责任！

许多人伶俐聪明、有学识、有本领，然而与之相处久了，便使人厌烦。最令人痛心的就是许多人很热心信主，但是到处讨人的厌烦，人看见他们就不开心，就想远离他们。

这个四大文明交汇之点，恐怕在世界上难找到第二处。

在随后举行的亲苦像礼中，教友们依次走向祭台前，亲吻耶稣五伤，默想耶稣苦难，发痛悔定改之心，定重生迁善之志。复活蜡点燃希望之火4月15日傍晚7点，望复活守夜祈祷礼开始。

杨建民神父与教友们一起吃大锅饭后来，杨神父被调到了自己的家乡——鄂尔多斯堂区，上任后，他与当地政府几经数度交涉，兴建了富丽堂皇的进教之佑圣母大教堂。