最高人民法院研究后向上海高院作出批复，认为：一、我国现行法律对和尚个人遗产的继承问题并无例外规定，因而，对作为公民的和尚死后，其有继承权的亲属继承其遗产的权利，尚不能否定；第二、鉴于本案的特殊情况，同意由受理本案的法院在双方之间作调解处理

攻击者深情地称之为皮带之印记（beltline）。结束之际，是一对大一点的孩子在浴室等候。此时，男孩正在哭泣。但他进入浴室，两个大男孩将这个新手举起来然后将他的头按在马桶里撒尿淹没他。

在教堂的正中，我们看到了小小的宝尊堂，这是我生平第一次看到的堂中之堂，小堂内亮着圣体灯，有祭台和几排跪凳，凡进入其中祈祷的人可获教宗颁布的全大赦，于是同伴们争相去领受这个奇异恩典。　　

1556年在特利腾大公会议的命令下《罗马要理问答》问世，其主要的目的之一是使要理讲授更趋一致。

就像大公会议所声明的，未来属于那些可以为下一代提供生活与希望之源泉的人们。（本文来源：ScarboroMissionsMagzine，作者雷米·德鲁系加拿大哥伦比亚省维多利亚市荣休主教）

新堂落成后，圣像移到那里供人瞻仰，全城为之震动，敬拜观赏的人络绎不绝，一致认为：世间画技再高的人也不能绘出这样奇妙的肖像，此后二十年间墨西哥城附近有九百万人改邪归正，圣教大兴。

(《威利斯商人》)莎翁也想到天国的慈悲原则并为之呼号。莎翁离开人世有390多年了，对于天国的情况早已知晓，我想那个红眼病工人，孜孜以求的等级制的假“公道”，决不会进入万善万美的葡萄园。

我在柏克莱念书的时候，正值越战，每天在电视上看到那种战争残酷的新闻，心中之难过可想而知。

思想的自由和独立的个性正是区别于一般人的魅力之所在，也是一个人是否有创造力的生命源泉，作为神职人员，独立是我们修道生活必不可少的气质。一个人若是不能独立，他就不能成长。

除了复活的奥迹之外，没有任何其他对死亡之恶的答案。复活的喜乐给世界洗去了悲哀和忧愁的痕迹，使它重现美丽的容颜。因此，亚西西的圣方济各在他的万物赞歌中就有一句是关于“我们的妹妹，肉身的死亡”的。