圣家节既也纪念耶稣、玛利亚、若瑟与其他犹太人家庭，上耶路撒冷过逾越节（参阅路2:41-42），故牧民上该鼓励家庭所有成员一起参加圣家节弥撒。

因为基督的福音本身具有大公性或普世性；它不但不摧毁任何文化，反而有能力提升它们和与之相融合，能够为所有民族所接受，因为救恩是赐给普天下的，就像梵二大公会议所教导的那样：福音不仅不会使人心灵中与各民族的礼教文化中所蕴藏的美善受到损失

李长生进住范永盛号后，足不出户，废寝忘食，经过三个月的努力，设计出所有品种的坯型。范乾生请来田主教和何神父先做弥撒后照样鉴定，十余人看完后都认为很逼真，并逐一拍照，由范送到上海请教区作最后鉴定。

在昆明的献县移民团体代表李恩山教友　　我们献县教区的信仰移民团分布在除拉萨和福州之外的全国所有省会城市，至今大大小小共有52个团体。

因此，他赏赐你恩典，使你足以应付所有考验。圣经上说：天主信守他的应许，不会让你受考验过于你能接受的；在你受考验的时候，他要赐你能力，使你足以忍受这考验，因此，他会为你开出路的。

而在十年动乱期间，所有教堂被封或占用，神父被捕、劳改，所有的修女也送往五七干校劳动改造，天主堂学校、诊所被接管，许多教友也因信仰而被捕、劳动改造，所有资料、房地产证件、书藉和用品，烧的烧，搬走的搬走，教会损失惨重

不幸的是，十年浩劫，一切宗教活动都被迫停止，所有圣堂全部关闭或挪作他用。　　1978年起，上海市人民政府拨乱反正，重申宗教信仰自由政策。

一问：我知道所有宗教都是在劝人行善，不要作恶，你们天主教也不例外，但我总觉得正是宗教的诫律规范了人的行为，使人行善避恶的同时也使人避免了许多危险，于是人们为了增强其效果起见，才托辞为有一个神（造物主）命令人必须遵行

在所有对德国统一的解释中，仍然存在着一个奥迹。我们来看中国：1978年展开了改革开放的伟大历史篇章，数以千万计的中国人民奔向了小康。

四旬期是打开大门，接纳所有有需要的人的一个良机，在他们身上认出基督的面容。我们每个人每天都会遇见这样的人。我们所遇见的每一个生命，都是一个恩赐，值得我们接纳、尊重与爱惜。