守夜祈祷活动也为圣座家庭委员会近日召开的家庭大会落下帷幕，这次大会以家庭为牧灵及传教的主要角色为主题。会上许多家庭作了内容广泛且重要的见证。

之后，布师加神父以行医传教来嘉兴发展，趁一个傅姓地主与海关为通道争讼之机，在嘉兴北门外购得土地百亩，建造法兰西嘉兴文生修道院，一年后竣工。

在磅湛宗座监牧区一座边境小村庄（Pka-Doong）服务的宗座外方传教会会士卡卡罗（AlbertoCaccaro）神父在复活节前接受本新闻网采访，讲述当地教会的现况和节日的庆祝活动。

教宗说：「上主渴望在圣体圣事中与我们同在，而我们成为主的圣体龛。」这是个饼和酒化为圣体圣血的奥迹，也是个上主临在于我们内的奥迹。再者，服务的举动是进入天国的条件。

此外，教宗祝愿即将到来的册封真福大典能激励哥伦布骑士团深化他们的工作，如同传教使徒那样，在爱德、团结和兄弟情谊中生活，尤其是在这紧急新冠肺炎疫情的艰困时刻。兄弟情谊也是哥伦布骑士团本次大会的主题。

他在自己传教生涯中正是有了这样的经验，从这些经验中发出这一直觉的幼芽：鼓励这19亿人在人性和文化方面接受培育，对这些人来说，文盲成了饥饿、疾病、幼年夭折、各种痛苦的根源。

白冷会士努力的方向是：支持宗教与文化交谈，加强四海一家的意识，强调教会学习与团结的角色，促进基层团体实践共同的愿望，与他人交换灵修经验，帮助有益于福传工作的研究等。

通过以上佛教与天主教在明末清初的辩争我们可以认识到如下几方面问题。第一，天主教与佛教之争实际上是西方宗教文化同中国本土宗教文化之争。

它记述了大洪水与方舟及众多动物历经磨难而最终获救，得以平安出离方舟的美丽故事。面对人的罪恶，至高者决定用大洪水来清除、洗涤他们，但上主选择保留义人诺厄/挪亚及其亲朋大家庭。

音乐会结束后，意大利总统伉俪应教宗邀请，留下与他共进晚餐。