这个机构的成员不仅要发愿忍受贫苦，遵守纪律，而且要为穷人服务，把穷人视为基督的化身。她在１９５２年创办了名为“纯洁之心”的慈善机构，这个机构在加尔各答被称为垂死病人之家，该机构就设在一所旧神庙里。

总之，在今天的社会中，教会应以开放的态度来接纳每一位愿意加入教会的成员，让外教同胞不再感受到加入天主教是件很不容易的事。

“成为天主的子女”（若1：12）意即属于天主的家，天主家的成员。天主的家就是信者的团体。在这家内，信者与天主和信友彼此间团结共融。信者中间的团结共融，在耶稣心中非常重要。

新约圣经再没有比若望一书更有力地指出基督信徒彼此友爱的事实和义务；但这段圣经也以极端严厉的口吻警告敌对者，说他们曾经是信友团体的成员，但如今已不再是。

家庭是蒙召作为一个爱和生命的团体，在这个团体中不同的成员都努力形成一个表达共融的生命体”。最后，教宗提到在一切受造物中，至圣天主圣三的杰作无疑的是童贞玛利亚。

下午2点，在门诊大楼前的广场上陆续走来几位中、青年，他们有的提着洗脸盆，有的拿着理发用具，个个神采飞扬、笑容满面，他们是西安南堂露徳之家的成员，其中有四位教友，一位伊斯兰教的姐妹和三位教外朋友。

代表非洲的加蓬主教团主席马德加主教谈到世界主教会议提供的「至公经验」，他说：「每一届世界主教会议的顶峰都是它真正展现了世界主教团成员与教宗秉持兄弟之情，积极交流信息和经验，并互相聆听後的集体领导。」

她说，「是学校校董局一名成员要求为她祈祷。」　　她说，「这种祈祷以一种我无法言喻的方式鼓舞着我。」她续说：「我感到温暖和被爱，以及陌生人的关怀，而这是一种令人难以置信的感受。」　　

卡列斯总统视教会为该国一切灾祸的根源，蓄谋把每一位教会成员送上断头台。修院和天主教学校被关闭，墨西哥司铎被登记在案，受政府控制，而外国神父则被驱逐出境。

圣伯多禄宗徒写信给那些受到迫害威胁的脆弱小团体的成员，以称呼天主圣善子民的光荣头衔来称呼他们为特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属於主的民族（伯前二9）。