问：阿帕雷西达会议令您们的牧灵工作有所改变吗？答：有的，我们看到的第一个改变是大家对信仰有了认知。

该国平信徒特索雷罗（LeandroTesorero）强调了这一点。这位热心教友指出，「在菲律宾，人们常说，很多人领受了圣事，但很少人接受了福音：不是每个人都身体力行福音的教导。

莫斯科和全俄罗斯东正教的宗主教阿雷西奥二世邀请青年们将生命看作是一个朝圣之旅，要怀着对天主的信赖来完成。不过，他也指出，知道自己为尘世的过客并不含悲观或绝望的思想。

他1566年出生于意大利都灵附近的特洛伐雷洛城贵族家庭，自幼即受到了良好的教育，1584年10月24日入耶稣会初学院，接受了系统而严谨的信仰与人文陶成。来华以前就因才能学识出众而被教会看重，委以重任。

1934年延安桥儿沟主教座堂峻工（上图，至今保存完好），教内外的人都倍感激动，与主教、神父们共聚圣堂齐声颂谢天主的大恩。1935年中央红军到达陕北，因认识上的问题，教会受到一定程度的冲击。

在唐至元时期传教士主要以翻译圣经和修建圣堂为主来进行传教，教徒主以外国人和商人为主；在明末清初时期天主教传教士借科技、文化公开活动进行传教，教友以知识分子为主；在禁教时期由于清朝锁国政策和教会的礼仪之争严重影响了教会的发展

把病人当作基督一样看待，天黑还要早点到圣堂里督促、鼓励教友或孩子们读经、辅祭，自觉地担负起了教会礼仪这份担子。在场的各位都可以作证：孙老先生对待瘫痪在床的老伴始终不离不弃，照顾周到。

圣堂前面祭台左侧，有一个小圣堂珍藏着著名的都灵殓布，建于1668-1694年。小圣堂前面是被特制的玻璃隔开，为了圣物的安全保存，一般人无法进入这个小圣堂，只能隔着玻璃比较远距离观看。

《慈悲面容》5三、诏书对我们的要求诏书从天主属性、圣经内容、梵二文献、圣母及圣人圣女的德表清晰并详尽地阐明了慈悲的内容，同时也界定了慈悲的含义：慈悲，是喜乐、安宁、和平之泉，我们的救恩依靠它；慈悲，揭示了至圣天主圣三的莫大奥迹

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各1月14日在科伦坡第2天的访问活动纯属牧灵性质：上午在绿地公园主持弥撒圣祭，为若瑟·瓦斯（GiuseppeVaz）神父封圣；下午到马杜圣母朝圣地祈祷。