五，群众愿意让耶稣医治路加福音记载耶稣山中圣训时来了很多群众。他们来是为听他讲道，并为治好自己的病症；那些被邪魔缠绕的人都被治好了。群众都设法触摸他，因为有一种能力从他身上出来，治好众人。

这恰巧也应合了教堂内部“五饼二鱼”的主题设计。一切都是如此完美。这座圣堂的建筑凝聚了很多人的心血和汗水！感谢天主！感谢众人的辛勤付出！

而且教会历史上很多人不爱肉身，他们做补赎有的把身体弄成五伤，现在很多人有很高境界，他们求信德这些属灵的东西而不追求属世的事情。

为什么祂就不再施展五饼二鱼的能力去挽救那些饿殍？为什么祂不愿意像拉在海面下沉的伯多禄一样拯救教会于水火？……是不是升天的基督离我们很远，不如在世时的耶稣那么可靠、可依、可诉、可摸？

《宋史·文苑传五·唐庚附兄伯虎》载：唐庚兄弟五人,长兄名瞻,字望之,后又改名伯虎。在《易经》《春秋》的研究上,兄弟们都深得一家之学。

（五）求免税赋太仓县有个人叫黄建安，他看见苏州、松江两地的百姓为赋税繁多而痛苦不堪，天天忧思难寝，每天早晨起来拜神，向上天祷告，请求豁免这两个地方的赋税。

小毛驴福传晴雨表1980-1985年晴今年56岁的白万庆，出生于太原南社村世代教友家庭。父母在他出生后七天就为他授了洗。我姥姥家是杨家堡的，他们王家老辈全是致命圣人。我妈妈从小所受的信仰教育比较多。

事情是这样的，费希纳有一位女性朋友，有一天，他的这位女性友人梦见自己来到了一个静谧的乡村，梦中的她突发奇想，要亲自为费希纳下厨，帮他做一道乡村火腿餐，她心血来潮，是用柠檬汁和莱茵河地区的白酒，醃渍这条重辣生火腿

只要一加油一鼓劲，过一个圣诞节要求每村至少发展十个新领洗者，教友们保证能完成任务。让十个人进教很简单，三个家庭妇女，一个女的两个孩子，六个加三个就是九个，再有一个女的把丈夫劝进教就够十个人了。

这个村庄里的人们发现，大家同属于人类大家庭是首要的，部落或宗教信仰区分是次要的14。在这个村庄中进行的各种互动正在创造一个新的叙述方式，希望他们的经验能有助于在更广泛的南苏丹社会促进团结。