这里所说的涉外婚姻，不仅指男女双方的地域差异，同时也包括彼此间的信仰差异，即其中一方不是教友。

当『为了保安理由』，我们同意强制性的电子护照、指纹识别，并到处安装摄像监控，难道我们不是正走向独裁吗？」　　

他说，我们的全部信仰所依据的正是这一基本真理，这个真理不是一种观念，而是一个事件。圣母升天的奥迹也载入耶稣复活的事件。教宗说：圣母在穿越死亡的过程中，她的人性被圣子‘吸收’。

对于伊斯兰教现实的挑战，高师宁老师讲到也有二点：一，与市场经济的冲突，因为穆斯林反对通过商业活动赚钱，然而时下的市场经济的迅速发展无疑不是对穆斯林的挑战。

感到很自在，而不是感到自己被利用。　　教宗最后说，教会内虽然有些丑闻，但还有许多更伟大的圣德。我敢说教会从未像今天这么美好。教会不会倒塌：这一点我非常确信，非常肯定！

因此，要理引导人的生活，它不是一个理论研究。每一位信友都得自发地强烈感到连结信德陶成和生活具体见证的必要性。我们确知缺乏这一点，这也是为什么人们说信仰的大文盲以及无法感受到身为信友团体的一员等情况。

若我们在祈祷时注视着圣体龛向主耶稣说：‘祢是基督，生活的天主子’，要知道这句话不是由我们自己说出的，而是圣神借着我们的口而说出的。

他指教会不是只容纳一小群被拣选的人的团体，而是母亲和牧者教会。他说教宗及主教应与信徒分享责任，而教会是天主子民歷史旅途中所组成的，是所有天主子民、牧者团结一起的教会。

回忆16年漫长的修道之路，李海燕修女充满感慨地说：自己不是象其他修女那样出生于教友家庭，她和家人都不是基督徒，她只是来过教堂几次，却心生修道的欲望，于是自己找过来，找到了当年在堂口的老王公王益骏神父，在老王公的引导下

时刻警醒着不被各种诱惑所迷，这样，你才能得到长久的幸福，而不是短暂的享乐。当有人欺骗你时，那是在告诉你：贪欲是所有罪恶的根源。尽心去实现你的梦想，不论目标离你多么遥远。