记得有位神父慨叹说：唉！有些教友每次来告解，不告别的就告赌博。他们知道赌博不好，是犯罪行为，但就是不愿下决心改掉。想想一个进了教的人，连这样的坏习惯都不能痛改，怎能向圣人迈进呢？

维塔利与那些活得仿佛是末日的时刻28岁的维塔利·德米特利申（VitaliiDmytryshyn）也表达了同样的心情，他来自乌克兰基辅救主之母修道院。

教宗从犹达斯出卖耶稣的行为谈起，讲解耶稣苦难的意义。他说，上主完全自由地选择受屈辱和空虚自己的途径，直到死在十字架上，这是为奴隶及罪犯保留的最残酷的死刑。

为此，内政部决定七月下旬邀请天主教等宗教团体，共同商讨推动「好人好神运动」，以达「发挥公德心与社会责任，来彰显信仰本质的美好」的宗教功效。　　

达味说：因为在死亡中没有人想念你；在阴府里还有谁称颂你？我已哭泣疲惫，每天夜里，常以眼泪浸湿我的床铺，常以鼻涕流透我的被褥。（咏6：6-7）这听起来是不是很熟悉呢？

耶稣对苛辣匝因和贝特赛达说，如果行在提洛及漆冬，她们早已披上苦衣，坐在灰尘中，而改过自新了。这句话里概括了整个救恩历史。因为他们不喜欢，便拒绝并杀害了耶稣之前的先知。

何谓合理期间如果达不成一致意见，大概就只能由法庭来裁决了。

人也如此，为达到他的圆满他还缺少些什麽，他缺乏的是相互关系。教宗谈及受到社会文化分裂损害的世界，这种分裂的社会文化经常把男人和女人置於不同层面，而且也有人认为男女在天主创造的时候就处在对立状态。

第二步：当门徒们一次次地见到主所行的奇迹，看到成千上万的人拥护他时，可能以为他会重振以色列国，成为像达味一样的国王。为此他们暗中庆幸，幻想自己可能有朝一日成为大官，所以偶尔也互相猜忌、争吵。

据我观察，那些将股票持有达十年以上的股民，没有一个亏损，都是盈利者，他们的心态不会因为K线的起落而起落，因为他们从不看盘，所以大盘指数对他们来说意义不大。说来容易做来难啊！