这些被“选出”并被“祝圣”的门徒，要在基督徒团体中“专务祈祷，并为真道服役”（宗6:4），在世界上以更明显而明确的方式“向万民传扬福音”（谷16:15）。

作为真天主和真人的主耶稣，祂自己也非常不愿意受苦，不愿意死亡。没有人喜欢受痛苦，没有人愿意接受死亡。然而，主耶稣接受苦难和死亡是含泪的选择。

圣经上说：永生就是：认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督（若17:3）。

回族商人地下党员丁信真，多次率领回族商队，出生入死，把物资驮运到老区，在民间留下了丁胆大走红区的美谈。解放后丁信真任平凉副市长。

1卷）、《御制律吕正义后编》（126卷）、《职方外纪》（5卷）、《坤舆图说》（2卷）、《乾坤体义》（2卷）、《新法算书》（100卷）、《御定历象考成后编》（10卷）、《御制历象考成》（30卷）、《天步真原

光明三端耶稣宣讲天国来临先知依撒意亚预言说：“那坐在黑暗中的百姓看见了浩光；那些坐在死亡阴影之地的人，为他们出现了光明。”耶稣来到了葛法翁，开始宣讲说：“你们悔改吧，因为天国临近了。”

他想这个梦真与不真，就看后园是否有绳缚的钱币。他激动得坐以待旦，天亮后急忙往后园察勘，果见钱绳福字赫然在目，大喜。他确信不疑，于是从早至晚，挖掘一丈多深，几乎有一亩地的范围，但仍杳无所得。

当时教宗尤真尼三世（EugeneIII）任命了奥斯底亚（Ostia）的主教为枢机团团长（Dean），又另委任一位教廷总务长（Camerlengo），其职责是在教宗出缺期间，处理教廷行政事务。

蒙赦免的忏悔者在心灵深处与天主和好与他人和好，也跟自己和好，回复最初的真面貌。

在那磨难的时辰，耶稣是中保，祂身负、承受世间的苦与难，并将世间的苦与难转变为向天主的呼喊，带到天主眼前和交托在天主手中，因而真正将这些苦与难带到救赎的时刻（圣言诵祷，接见罗马堂区司铎致词，2010年2月